文化自信类作文-“李子柒”现象，你怎么看（有范例，有分析，有素材）.docxVIP

文化自信类作文|“李子柒”现象，你怎么看（有范例，有分析，有素材） 资料整理 2020-01-30 作文原题 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分） 近日，知名短视频博主李子柒火遍全球，制茶造酒、养蚕缫丝、酿黄豆酱油、做竹子家具、搞活字印刷……她所展现的田园牧歌式的生活令人向往，很多外国网友因此了解并爱上中国。 权威媒体称赞她讲好了中国文化和中国故事，向世界展现多元而美丽的当代中国。 也有人批评她总拍农村的旧式耕作生活，迎合外国人对中国落后的刻板印象，算不上是文化输出。 对此，李子柒说，她只是想拍出自己想要的生活，做一些有意义的事。 读了以上材料，你有哪些感受、认识和思考？请联系时代和生活写一篇文章。 要求：自拟标题，自选角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。 作文解读 ? 本题考查学生写作文的能力。本次命题属于情境+定向引导的任务驱动型材料作文，此类型作文要求考生必须围绕材料内涵和具体指向来立意行文，进行合理类比和联想，精准完成任务指令。尤其需要把握和体现以下几个方面： ? ? ?1.读懂材料所提供真实情境中的内涵仍然是审题立意的前提，对于本题来说，就是要读懂材料中的“李子柒现象”。 ? ? ?2.读懂各方评价，它们代表着立意的方向。 李子柒角度： (1)深深扎根于自己的生活，活出自己的美好，生命就有价值 (2)自信于自身之美，不因他人毁誉而沮丧，虽为萤火也要亮出自己的光芒 (3)扎扎实实亮出自己，开拓进取自我突破。自我发展，要在完成自己，实现自己的独特的美的基础上，敢于创新、自我突破，向自己不熟悉的领域进军。让自己成为多面手。 评论者角度： (1)世上没有绝对的美丑，应多以欣赏的目光看待事物 (2)适切的评价应基于事物自身规律、自身发展的可能性。脱离事物本身可能性的要求是不合理的。饼再大大不过烙饼的铛，鱼儿再能畅游也飞不上天空，大雁也不能变成潜水艇。 李子柒的田园牧歌之美，绽放于她的小生产者的生活背景之下。事物发生、发展基于所在的时空，无法脱离环境条件的限制。 要求小生产者李子柒承担文化输出、恰当的反映当代现代中国的文化输出这样的“重任”，这是苛求。 角度三：文化输出，怎样是更好的文化输出？ (1)增强文化自信，展现文化自身之美。农耕生活不意味着落后，于传统中发现美。坚守传统文化，做文化传播的种子。 (2)文化输出，多一些宽容与勇气。 (3)如何达到文化输出的多元化：讲好中国故事，我们需要更多的李子柒 传统与现代交融，才是真实的中国。 (4)文化能有输出的强力，根于国家的实力和勃勃向上的生机 热爱生活，活出中国人的精彩与自信。才更有文化输出的自信力、号召力、影响力 综上，本题通过“李子柒现象”，让考生以其为基础写出对于文化自信、文化之美、文化输出、个人与民族精神等的深入思考与阐释。 参考立意 切题立意： 1.讲好中国故事，展现美丽中国。 2.讲好中国故事，需要更多李子柒。 3.对于文化输出，我们要多一些宽容。 4.农耕生活也能展现多元美丽的中国。 偏题立意： 1.落后与贫穷不是中国之美。（审题偏离材料的价值取向） 2.山水田园之美。（偏离材料主体，另起炉灶） 3.热爱劳动。（偏离材料主体，另起炉灶） 作文范例 1、以田园之生活，展中华之文化 （对偶式、论点式标题，点明中心论点） 年轻的短视频博主火遍全球，让众多外国网友爱上中国。究其根源便是她以中华文化为基，在“鲈鱼莼菜素手调”中，以纤纤玉手，调出百样风味，调出人们向往的生活，亦调出文化“香气”四溢的田园莱肴。（先介绍李子柒火遍全球，让众多外国网友爱上中国的原因，点明论点） 有人说，她向外国展现中国旧式农耕生活，迎合刻板印象，算不得文化输出。（假设性，为下文反驳立基础） 可是，何为“旧式”？何为“刻板印象”？千百年来，中华民族在田间乡里发展进步，在田园阡陌间传送文明薪火。可以说，正是这农耕生活，孕育了一个久经磨难而历久弥新的大国，中华之文化，十之八九诞于其中。（注意划线的红字）倘若此为“旧式”，为“刻板印象”，那什么才算得上真正的中华文化呢？所以，农耕生活并非过去时，恰恰相反，它正是中华文化之宝库。而李子染，则是执匙者，开启宝库，挖掘内涵，向世界展现当代中国之多元，于自身传承不竭的文化富矿。（针对对李子柒做法的质疑进行反驳，层层递进，强调农耕生活亦是中华文化之宝库） 透过李子染的视频，我们看到了中华民族接续不断的文化。 实际上，虽是“千年变更如走马”，但千年农耕文化却总能为当代中华的多元增彩。我们可以看到，当二十四节气进入世界非物质文化遗产，世界得以领略中华古代劳动人民的智慧；当《红高梁》《平凡的世界》中对农耕栩栩如生的描写跃然纸上，世界得以感受中华农耕文明中那些可歌可泣的传奇故事；当一幕幕农耕画面被展示到世界舞台时，拔节而起的，是黄土地厚