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部编版八年级下册文言文
重点篇目知识梳理
一、桃花源记
1.通假字
便要还家(同“邀“,邀请)
此人一一为具言所闻(同“俱”,详细)
2.古今异义
欲穷其林
古义:穷尽
今义:贫穷
问所从来
古义:从哪里来
今义:向来
无论魏晋
古义:不要说,更不必说
今义:多为连词,不管
率妻子邑人来此绝境
古义:妻子和儿女
今义:成年男子的配偶
率妻子邑人来此绝境
古义:与外界隔绝的地方
今义:没有出路的地方
林尽水源
古义:溪水发源的地方
今义:指人们饮用的水的来源
芳草鲜美
古义:花
今义:气味芬芳
芳草鲜美
古义:鲜艳美丽
今义:指食物新鲜美味
阡陌交通
古义:交错相通
今义:运输和邮电事业的总称
不足为外人道也
古义:不值得
今义:不够
不足为外人道也
古义:特指桃花源外的人
今义:指没有血缘关系的人
遂与外人间隔
古义:间离隔绝
今义:空间或时间上的隔绝
屋舍俨然
古义:整齐的样子
今义:形容很像
缘溪行
古义:沿着
今义:缘故,缘分
后遂无问津者
古义:文中指访求、探求的意思
今义:唾液
说如此
古义:像这样
今义:这样
仿佛若有光
古义:隐隐约约,形容看得不真切的样子
今义:似乎
豁然开朗
古义:土地开阔
今义:乐观,畅快 多形容性格
便扶向路
古义:沿、顺着
今义:搀扶,用手按着或把持着
便扶向路
古义:以前的,旧的
今义:方向,对……
处处志之
古义:做标记
今义:志气,志向
余人各复延至其家
古义:邀请
今义:延伸,延长
悉如外人
古义:全,都
今义:熟悉
咸来问讯
古义:全,都
今义:一种味道
既出
古义:已经
今义:关系连词,既然
寻病终
古义:随即,不久
今义:寻找
未果
古义:实现
今义:果实,结果
便要还家
古义:邀请
今义:表示意愿
3.一词多义
▲出:
①不复出焉(出去)
②皆出酒食(拿出)
▲寻:
①寻向所志(动词,寻找)
②寻病终(副词,不久)
▲舍:
①便舍船(离开)
②屋舍俨然(名词,房屋、客舍)
▲中:
①中无杂树(中间)
②晋太元中(年间)
③其中往来种作(里面)
▲志:
①处处志之(名词活用为动词,做标记)
②寻向所志(名词,标记)
▲之:
①忘路之远近(助词,用在定语和中心词之间,可译为“的”)
②闻之,欣然规往(代词,这件事)
③处处志之(语气助词,不译)
④渔人甚异之(代词,这种景况)
⑤有良田美池桑竹之属(这)
⑥具答之(代词,代指桃花源人)
▲为:
①武陵人捕鱼为业(动词,作为)
②不足为外人道也(介词,对、向)
③此人一一为具言所闻(介词,对、向)
▲遂:
①遂与外人间隔(于是)
②遂迷(终于)
③后遂无问津者(就)
▲得:
①便得一山(看见)
②得其船(找到)
▲闻:
①鸡犬相闻(听见)
②闻有此人(听说)
4.词类活用
林尽水源(形容词用作动词,消失)
渔人甚异之(形容词用为动词的意动用法,对……感到诧异)
复前行(方位名词作状语,向前)
欲穷其林(形容词用作动词,穷尽,走到尽头)
处处志之(名词作动词,做标记)
未果(名词作动词,实现)
此中人语云(名词作动词,告诉)
黄发垂髫(借代手法,代指所有的老人)
黄发垂髫(借代手法,代指所有小孩)
5.特殊句式
▲(1)判断句
南阳刘子骥,高尚士也。(“也”表判断)
▲(2)省略句
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食(省略主语和宾语,应该是“村人见渔人,乃大惊,问渔人所从来。渔人具答之。村人便要渔人还家,设酒杀鸡作食”)
山有小口,仿佛若有光(省略主语,应该是“小口仿佛若有光”)
便舍船,从口入(省略主语,应该是“渔人便舍船,从口入”)
初极狭,才通人(省略主语,应该是“小口初极狭,才通人”)
复行数十步,豁然开朗(省略主语,应该是“武陵人复行数十步,豁然开朗”)
其中,往来种作(省略主语,应该是“其中,人们往来种作”)
此人一一为具言所闻,皆叹惋(省略主语,应该是“此人一一为具言所闻,村中人皆叹惋”)
问所从来(省略宾语,应该是“问之所从来”,“之”代“渔人”)
林尽水源(省略介词,应该是“林尽于水源”)
6.课文翻译
晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中
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