从牡丹亭题词说情.pptVIP

从《牡丹亭记题词》说“情” 壮丹 李思涯 丹 2011.11.28  汤显祖(1550-1616) ■字义仍,号海若,自署清远 道人,江西临川人 ■汤显祖思想 王学:罗汝芳 佛学:达观 ■“玉茗堂四梦”、“临川四 梦  《牡丹亭》 故事 梗杜 概丽 娘柳梦梅杜宝 亭 于堂版曲 特强感归明代须剧特线二一各  牡丹尊一  牡丹亭题词丹目 一)天下女子有情宁有如杜丽娘者乎。梦其人即病,病即弥 连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求其所 梦者而生。如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往 而深,生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生 者,皆非情之至也。梦中之情,何必非真。天下岂少梦中之人 耶。必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。 二)传杜太守事者,仿佛晋武都守李仲文、广州守冯孝将儿 女事。予稍为更而演之。至于杜守收拷柳生,亦如汉睢阳王收 拷谈生也。 (三)嗟夫,人世之事,非人世所可尽。自非通人,恒以理相 格耳。第云理之所必无,安知情之所必有邪。  第(一)部分 (1)天下女子有情宁有如杜丽娘者乎。梦其人即病,病即 弥连,至手画形容传于世而后死。死三年矣,复能溟莫中求 其所梦者而生。 (2)如丽娘者,乃可谓之有情人耳。情不知所起,一往而 深,生而不可与死,死可以生。生而不可与死,死而不可复 生者,皆非情之至也。 (3)梦中之情,何必非真。天下岂少梦中之人耶。必因荐 枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论也。  第(一)部分(1) (1)天下女子有情宁有如杜丽娘 者乎。梦其人即病,病即弥连,至 手画形容传于世而后死。死三年矣, 复能溟莫中求其所梦者而生。 ■简单介绍故事概况与精髓  第(一)部分(2) (2)如丽娘者,乃可谓之有情 人耳。情不知所起,一往而深, 生而不可与死,死可以生。生而 不可与死,死而不可复生者,皆 非情之至也 杜丽娘“有情人”“情之至” “情”之“有无”问题  第(一)部分(3) (3)梦中之情,何必非真。天下岂少梦中之人耶 必因荐枕而成亲,待挂冠而为密者,皆形骸之论 也 荐枕而成亲:《西厢记》 待挂冠而为密:《浣纱记》 第(3)小节:梦中的“情”会是“真”? 情”的“真假”问题  第(一)部分(小结) ■故事精髓 第(1)小节:杜丽娘故事概况 ■提出了两个问题(故事精神): 第(2)小节:“情”之“有无” 第(3)小节:“情”的“真假” 白先勇青春版 丹享B