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性别与婚姻家庭 唯尔福妇女儿童心理热线:021服务时间:每周 、五16:3021:00 Q家庭与社会的关系 ◆家庭会影响人生幸福;对社会却是一个边缘话题 ◆传统社会学倾向于讨论家庭与社会之间的关系,不检 视家庭内的关系。 ◆家庭被视为私人空间,婚姻家庭课程视为女性课程 ◆性别社会学会讨论家庭内的性别关系,是如何建构了 外在的社会关系,同时又为外在关系所建构 ◆个人的就是政治的:家暴公诉、父母的监护权 人类的所有关系起源于婚姻家庭关系 家庭是人类的第一个社会组织 两性关系是人类最基本的关系,两性关系的演变,可 以看到整个人类社会发展的轨迹。 本讲座将从家庭的起源及功能、婚 烟家庭制度中的性别关系、禁欲文化 对两性的影响等方面来分析两性在中 性别社会学 国独特的婚姻文化中的关系 Q家庭的起源及特殊功能 关于原始杂交的学术讨论 1、恩格斯认为人类最初的两性关系是原始杂交状态 2、宗教不承认人类是从动物演化而来的:创世说,女娲 3、从猩猩的多妻制推断人类的多妻制 ◆成年雄性离家,雌性留下。雄性毛长,孤独;雌性毛 短,抱团。 ◆丈夫任期34年:性能力、应战单身汉 恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》 1、血缘家庭,是人类第一个性禁忌出现后的婚姻家庭形 式。人类第一个性禁忌是禁止祖辈和孙辈之间、双亲 和子女之间互为夫妻,婚姻关系是按照辈份来划分的, 同辈兄弟姐妹都互为夫妻。 ◆血缘家庭功能:使人类获得了初级组织能力 人类通过血缘关系建立社会组织,血缘家庭让人类 从“动物人”进化为“社会人”,血缘家庭在人类进 化史上有着及其重要的作用 2、普那路亚家庭,是人类第二个性禁忌出现后的婚姻家 庭形式。人类第二个性禁忌是禁止兄弟姐妹互为夫妻 也称“族外婚” ◆族外婚家庭功能:让人类获得了超越血缘的组织资源 人类通过两性关系扩大社会组织,人类获得了更多 的社会组织资源,它无论在物理空间上还是在社会行 为上都让人类有了更大的活动半径,使人类具备更大 规模的联系能力。人类的其他社会组织都是在氏族组 织基础上发展出来的。 对偶制家庭,这是人类从群婚向个体婚过渡时期的婚姻形式,也 是母系氏族社会最后的婚姻家庭形式。这是某种或长或短时期内 的成对配偶制。 ◆对偶婚家庭功能:使人类情感进化 1.动情期消失:两性间出现了爱慕和依恋,需要建立长久的关系。 交媾方式的改变:情感交流、语言发展、审美情趣、不安全感, 强奸可能 3.对强奸案的误解:提问:强奸大多发生在熟人还是陌生人之间? 80%的强奸案发生在最安全的地方和熟人之间。约会强奸 ◆歪曲女性的性感受:NO就是YES,女人身上三根筋,性别隔离 只要两腿夹牢,万箭也穿不进 对偶婚是最合乎人性的婚姻 ◆对偶婚与人类本能的心理状态最为接近 ◆喜新厌旧是人的本性,对偶婚制的两性关系随时可以解除。 ◆怀旧也是人的本性,对偶婚制允许在稳定的两性关系之外建立其 他的两性关系,满足了人们怀旧的需求。 ◆对偶婚制的两性关系只有自由,没有责任,爱情自由和自然地存 在于对偶婚制中,爱情没有了,婚姻关系就可以结束,爱情以多 重方式出现,婚姻就以多重形式存在。人类的两性关系没有任何 个时期象对偶婚制那样纯粹、简单、自由、合乎人性,人类进 入了一个极其理想的情感生活状态 专偶制家庭,也称个体婚家庭,是人类有史以来最后的一种婚姻 家庭形式。主要形式是一夫一妻制,专偶制婚姻的主要特征是独 占性同居,确立男子的统治,财产关系是家庭的本质与核心,婚 姻由父母决定不可随意解除 ◆专偶制家庭功能:社会组织得到空前发展 家庭是人类的第一个社会组织 家庭由群体变成个体后,社会的其他组织得到了空前的发展 各家庭间的关系也变得错综复杂,需要比家庭更强大的社会组织 来维持不公平的社会秩序,于是国家的统治集团、军队、监狱 法庭等国家机器便应运而生。 社会从家庭组织中分离出来,人类的一部分需要不再由家庭而是 由社会来满足 婚姻家庭制度中的性别关系 社会结构与两性关系 群婚时期的社会结构 签1:社会与家庭合 ◆群婚时期人类只有一个社会组织—家庭 ◆人类的其他社会组织都是从家庭组织形式中分化出来的。原始社 会,社会功能还没有从家庭功能中分化出来,家庭就是社会 家庭不是根据婚姻建立的,而是根据母系血缘关系组织的,父子 虽然具有血缘关系,却不属于同一个大家庭,没有权力义务关系