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第一章法律基本原理 ☆第一节法律的一般知识 法律 令第二节法律关系 ☆第三节市场经济的法律调整与经济法律制度 神判 ◆原告控诉被告盗窃,裁判者无法辨别谁是谁非,把 被告扔到水里,如果被告沉入水底 ●古巴比仑人就认定被告有罪,他的财产归原告所有 ●古代日耳曼人则认定被告无罪,因为人在水里沉底 合乎常理,这说明神明接纳了他。 神判 令日耳曼人让被告吞下一大块奶酪 ●如果被告顺利咽下,即说明他无罪 ●如果卡住了咽喉,便说明他有罪 神判 ◇非洲苏丹的阿德變人,巫师问讯原告或者被告时, 为了弄清当事人是否诚实,便拿一块叫做“拜哥”的 毒药让鸡吞下 ●如果鸡没有死,那么就意味着神就宽恕了相关当事 人,反之他将受到惩罚。 法的传说 皋陶( gao yao)是传说中舜时的大理(执法官),他被舜 任命为大理后,执法清正公廉,上天为帮他,降独角神羊,神 羊能知人善恶,有人犯罪不承认,独角龙就会用角顶他。能在 万千人中认出罪犯。皋陶创造了牢狱,制定了刑法,他认为制 定刑律,设置牢狱,是为了让人类社会有更好的生产、生活秩 序。惩罚犯罪不是刑律的根本目的,最重要的是为了让人们懂 得遵守国家法律,是维护社会安全,生活平安的最大需要。 由于皋陶对社会发展起到极大推动作用,在法律和牢狱制度 上有始开之功,人们把皋陶奉为狱神习惯上,人们称皋陶为我 国的法律鼻祖 故事两则 则:《太平御览》六百四十引中讲: 张三与李四争吵打架,李四用佩刀刺张 三,张三的儿子王五(见此情况)用棍 子打李四,却误伤其父。对王五应如何 处理?有人说王五应该因殴父论罪。 汉律规定:殴父当处枭首之刑。 董仲舒认为:父子是至亲,儿子看 见别人与父亲打架十分担心,(在情急 之下)拿着棍子去帮忙,他并非有意要 伤到父亲。 二则:杜佑《通典》卷六十九载:甲生了 儿子乙,却将其送给丙求丙收养,乙由丙扶养 长大成人。有一天,甲因贪酒色喝醉了,对乙 说:“你是我的儿子。”乙很生气,用棍子打 了甲二十下。甲因为乙是他亲生,咽不下这口 气,就去县官那里告乙殴父。 董仲舒认为:甲对乙生而不养,父子之 义已经断绝。甲告儿子殴父的罪名不应被认 定论刑。 世界的两大法系 大陆法系、英美法系 心大陆法系是成文法系,其法律以成文法即制定法的方式 存在,它的法律渊源包括立法机关制定的各种规范性法 律文件、行政机关颁布的各种行政法规以及国际条约, 但不包括司法判例。 英美法系的法律渊源既包括各种制定法,也包括判例, 而且,判例所构成的判例法在整个法律体系中占有非常 重要的地位。 两大派系 法系 大陆法系英美法系 来源:以罗马法的原则和形氵来源:英国中世纪的普通法为基 式为基础;以法国民法典和德 础 国民法典为样本 代表:英(除苏格兰)、美(除 代表:德、法、日、意、荷 踣易斯安那)、加(除魁北克)、 、比、奥、西、葡、拉美等 澳、新等。 区别: 两大法系之间的 大陆法系 美美法系 主要标志 成文法 判例法 《法典》 遵循“雏持先例”原则 遵循逻辑 一般到个别 个别到一般 法律观念 理性主义 经验主义 强调成文法 强调法官制定法律 公法:社会事物、国普通法:法官创造的一般 分类家与个人 法律 私法:私人之间,商衡平法:公平合理、正 法、民法 义

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