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端午节各地的不同习俗汇总 端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。 古语曾说饮了雄黄酒，病魔都远走 ”。 雄黄是一种矿物质，俗称鸡冠石 ”，其主要成分是硫化砷，并含 有汞，有毒。 山东省邹平县端午，每人早起均需饮酒一杯，传说可以避邪。 日照端午给儿童缠七色线，一直要戴到节后第一次下雨才解下来 扔在雨水里。 临清县端午，七岁以下的男孩带符 (麦稓做的项链 )，女孩带石榴 花，还要穿上母亲亲手做的黄布鞋，鞋面上用毛笔画上五种毒虫。 意思是借着屈原的墨迹来杀死五种毒虫。 即墨在端午节早晨用露水洗脸。 山西省解州端午，男女戴艾叶，称为去疾 ”，幼童则系百索于脖 子上，据说这是为屈原缚蛟龙 ”。 隰州端午，各村祭龙王，并在田间挂纸。 怀仁县端午又名朱门 ”。 定襄县端午，学生需致赠节礼给教师。 潞安府以麦面蒸团，称为白团 ”，与粽子一起拿来互相馈赠。 陕西省兴安州端午，地方官率领僚属观赏竞渡，称之踏石 ”。 兴平县端午以绫帛缝小角黍，下面再缝上一个小人偶，称为耍娃 娃”。 同官县端午以蒲艾、纸牛贴门，称为镇病 ”。 甘肃省静宁州端午摘玫瑰以蜜腌渍为饴。 镇原县端午赠新婚夫妇香扇、罗绮、巾帕、艾虎。 子弟并邀集父兄宴请师长，称为享节 ”。 漳县端午，牧童祀山神。 积薪丘，在鸡鸣前焚烧，俗称烧高山 ”。 江苏省嘉定县端午，不论贫富，必买石首鱼 (俗称鳇鱼)煮食。 仪征县也有当裤子、买黄鱼 ”的俗谚。 南京端午，各家皆以清水一盒，加入少许雄黄，鹅眼钱两枚，合 家大小均用此水洗眼，称为破火眼 ”，据说可保一年没有眼疾。 武进有夜龙舟之戏，晚上在龙舟四面悬上小灯竞渡，且有箫鼓歌 声相和。 高邮的端午较为特殊，有系百索子、贴五毒、贴符、放黄烟子、 吃十二红 ”等习俗，孩子兴挂鸭蛋络子 ”，就是挑好看的鸭蛋装在彩线 结成的络子中，挂在胸前。 四川省石柱 (石柱县位于重庆市东部。 )有出端午佬 ”的习俗。 由四人以两根竹竿抬起一张铺有红毯的大方桌。 毯上用竹篾编一个骑虎的道士。 敲锣打鼓，上街游行。 旧时，川西还有端午打字子 ”的习俗。 是日，成都人皆买李子，于城东南角城楼下，上下对掷，聚观者 数万。 光绪二一年 (一八 xx 年)因掷李与外国传教士发生衡突，此俗因而 停止。 乐山、新津等地端午赛龙舟时，还举行盛大商品交易会。 在绵阳市和遂宁市的部分地区，有端午吃包面 [和饺子类似，用面 皮包馅煮食 ]的传统，具体由来有待考证。 浙江省桐庐县乡塾之学童，端午节具礼于师长，称之衣丝 ”。 医家则于午时采药，相传此日天医星临空。 江西省建昌府午节用百草水洗浴，以防止疥疮，新昌县以雄黄、 丹砂酒中饮之，称之开眼 ”。 湖北省黄冈市端午节巴河镇迎傩人，花冠文身，鸣金逐疫。 宜昌市秭归县端午竞渡，但以五月十三、十四、十五三日特盛， 另有祭祀、招魂等纪念屈大夫的活动，这一天还有晒水给小孩洗澡的 习俗，就是放一盆水中太阳下晒，等水热了给小孩洗澡，据说可以洗 去污浊和病魔。 五月十五又称大端阳 ”，五月二十五又称末端阳 ”，食粽、饮蒲 酒，例同端午。 湖南省攸县端午，孕妇家富者用花币酒食，贫者备鸡酒，以竹夹 楮钱，供于龙舟之龙首前祈求安产。 岳州府竞渡以为禳灾、去疾。 又作草船泛水，称为送瘟 ”。 福建省福州端午旧俗，媳妇于是日以寿衣、鞋袜、团粽、扇子进 献公婆。 建阳县以五日为药王晒药囊日，人家皆于此日作酱。 上杭县端午用小艇缚芦苇作龙形戏于水滨，称为竞渡。 仙游县端午竞渡后，献纸于虎啸潭，以吊念嘉靖癸年戚继光于此 溺兵。 邵武府端午节前，妇女以绛纱为囊盛符。 又以五色绒作方胜，联以彩线，系于钗上。 幼女则悬之于背，称为窦娘 ”。 广东省从化县端午节正午以烧符水洗手眼后，泼洒于道，称为送 灾难”。 新兴县端午，人家各从其邻近庙宇鼓吹迎导神像出巡。 巫师并以法水、贴符驱逐邪凡魅。 石城县端午，儿童放风筝，称为放殃 ”。 海南省每逢端午，海南各处都会如中原一般举办龙舟竞渡等活 动。 在如今保存最为完好的古县治城垣定安，五百年历史的明成化古 城门洞内，仍有两个石阶叠架着两条鲜艳、修长、昂扬的龙舟。 海岛先人，端午时节，扛起龙舟，奔向大河，挥汗于南渡江中竞 渡? ?历史就从一个个古色端午，时光交错着流淌到了今朝。 素有椰乡 ”之称的文昌，是宋庆龄的祖居地，临海傍河。 自古以来，当地沿海沿河居民每逢端午，都会举办赛龙舟的活 动，祈福求安。 海南除了与内地相同的赛龙舟、吃粽子、挂菖蒲和艾草，还有一 个海岛百姓都熟知的内容，就是洗龙水和洗草药澡。 饮雄黄酒：在长江流域地区盛行。 吃馏米：在部分晋语地区盛行，馏米即黄米 (黍)蒸制的米饭。 游百病：在贵州地区盛行。 台湾省台湾过端午节时，许多住家门口都挂菖蒲、艾草和贴钟馗 画像，成人饮雄黄酒，小孩子佩香包，这些据说都有避邪保