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谈时间 梁实秋 文学常识 梁实秋(1903年~1987年),原名梁治华, 字实秋,笔名秋郎、子佳等,原籍浙江杭 县,散文家、翻译家、学者。1915年考 入外交部清华留美预备学校。1923年赴 美留学,获文学硕士学位。1926年夏回 国,在南京东南大学任教。1928年主编 《新月》,是新月派的骨干。抗战胜利 后,任北师大英语系教授。1949年6月 去台湾,长期在台湾师范大学任教。后 任台湾国立编译馆馆长等职 新月派 梁实秋“新月派”成员。主要作品《雅舍小品》 新月派是现代新诗史上一个重要的诗歌流派,受 泰戈尔《新月集》影响,该诗派大体上以1927年 为界分为前后两个时期。 ·前期自1926年春始,以北京的《晨报副刊·诗镌》 为阵地,主要成员有闻一多、徐志摩、朱湘、饶 孟侃、孙大雨、刘梦苇等。 1927年春,胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋等人 创办新月书店,次年又创办《新月》月刊,新月 派的主要活动转移到上海,这是后期新月派。它 以《新月》月刊和1930年创刊的《诗刊》季刊为 主要阵地,新加入成员有陈梦家、方玮德、卞之 琳等。 梁实秋的散文具有清雅通脱、 温柔敦厚的美文风格。表现 出了作者自由洒脱的人生襟 怀,恬淡的心境和生命意识。 杂文集《骂人的艺术》梁实秋1927 古今中外没有一个不骂人的人。骂人就是有道德观念的 意思,因为在骂人的时候,至少在骂人者自己总觉得那人 有该骂的地方。何者该骂,何者不该骂,这个抉择的标 准,是极道德的。所以根本不骂人,大可不必。骂人是一 种发泄感情的方法,尤其是那一种怨怒的感情。想骂人的 时候而不骂,时常在身体上弄出毛病,所以想骂人时,骂 骂何妨。 但是,骂人是一种高深的学问,不是人人都可以随便 试的。有因为骂人挨嘴巴的,有因为骂人吃官司的,有因 为骂人反被人骂的,这都是不会骂人的原故。今以研究所 得,公诸同好,或可为骂人时之一助乎? 《浪漫的与古典的》 《文学的纪律》1927x 浪漫的与古典的艺论著 文学的纪·人性是超阶级的 否认文学的阶级性,主张健 康、理性、节制的文学 观代文字 个资本家和一个劳动者,他们的 不同的地方是有的,遗传不同,教 育不同,经济的环境不同,因之生 活状态也不同,但是他们还有同的 地方。他们的人性并没有两样,他 们都感到生老病死的无常,他们都 有爱的要求,他们都有怜悯与恐怖 的情绪,他们都有伦常的观念,他 们都企求身心的愉快。文学就是表 现这最基本的人性的艺术 梁实秋《文学是有阶级性的吗》 自然,“喜怒哀乐,人之情也 然而穷人决无开交易所折本的懊恼,煤 油大王那会知道北京检煤渣老婆子身受 的酸辛,饥区的灾民,大约总不去种兰 花,像阔人的老太爷一样,贾府上的焦 大,也不爱林妹妹的。 倘以表现最普通的人性的文学为至 高,则表现最普遍的动物性—营养, 呼吸,运动,生殖—的文学,或者 除去“运动”,表现生物性的文学,必 当更在其上。倘说,因为我们是人,所 以以表现人性为限,那么,无产者就因 为是无产阶级,所以要做无产文学 ·鲁迅《“硬译”与“文学的阶级性”》 散文集《雅舍小品》 梁实秋1949 《雅舍小品》中的“雅舍”,即作者的居室。 在抗战期间,作者因避战火而到了四川的北 碚,跟同学吴景超夫妇合资在北碚建了一幢 房子。由于房子筑在路边的山坡上,没有门 牌,邮递不便,便用吴景超夫人龚业雅的名 字,替居室命名为“雅舍”。后来,他应邀 在重庆出版的《星期评论》写专栏,以“雅 舍小品”为栏目,每星期一篇,每篇二千字, 以笔名“子佳”发表,写了十多篇。虽然后 来《星期评论》停刊,但“雅舍小品”还是 继续写下去,散见于重庆,昆明的一些刊物。 散文集《秋室杂文》 梁实秋1964 谈话的艺术 谈学者 谈时间 谈考试 谈友谊 学问与趣味 说俭 谈礼