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关于鲁迅《伤逝》的思想价值 作品思想价值：反思个人奋斗、反思爱情、反思灵魂 (1)反思个人奋斗 人必生活着,爱才有所附丽。 这是鲁迅唯一一篇以爱情为题材的小说。故事写一对青年男女涓生与子君冲破封建礼教，追求恋爱自由和个性解放最后却以悲剧告终，触目惊心地提出了一个尖锐的问题:“人必生活着,爱才有所附丽。”这是鲁迅对五四时期知识分子个人奋斗出路的回答。这明显是为纠正易卜生的《娜拉》的缺陷而写的,并与鲁迅的杂文《娜拉走后怎样》相映成趣。 涓生与子君的爱情悲剧表明,个性解放、个人奋斗,对广大知识分子来说，绝不是出路。脱离群众、脱离社会的孤军奋战,结果只能是失败,只能走回头路。要争取彻底的解放,必须去寻求一条“新生的路”。 (2）反思爱情 爱情必须时时更新，生长，创造，安宁和幸福是要凝固的。　 鲁迅指出了经济独立在个性解放和爱情自由中的重要性，同时还揭示了爱情本身的内在规律：“爱情必须时时更新，生长，创造,安宁和幸福是要凝固的。” （3）反思灵魂 《伤逝》之所以耐读,就因为鲁迅深刻表现了涓生在掩盖不爱的真相而说谎与坦陈＂不爱而悔恨悲哀之间长久经受的灵魂紧张。鲁迅没有给灵魂的问题找出答案，但他的真诚书写,毕竟让那些王顾左右而言它的无谓的诠解纷纷落空,《伤逝》也因此一直以其不容抹杀的灵魂问题傲立于百年文学史中。相比之下,五四＂时期大多数恋爱小说之所以给人轻薄幼稚的印象,也就因为它们未能正视现代恋人没有爱和无所爱的痛苦,未能体会他们无可奈何地说出＂我已经不爱你了之时和之后灵魂中发生的变化。 伤逝的艺术手法 艺术手法 手记 小说采取“手记”的方式，用诗一样的语言抒写了涓生的心境，寓批判于事实的缕述。有追忆中的内心独白与倾诉,也有回想里的细节点缀与刻画,具有浓郁的抒情色彩与精湛的白描技法 伤逝的艺术特色 （１)主题深刻，表现了没有社会的解放、没有经济上的独立，追求个性解放的婚姻最终走向破裂的过程。 （2)采用了“手记”的形式,以涓生的自白口吻书写,真切、感伤。 (３)描写细腻 （４)感情强烈，抒情色彩浓厚，具有感染力。 4、简析造成涓生和子君爱情悲剧的原因 总体上说,其原因是复杂的，非单一的,主要包括下面几方面: 首先,他们的爱情缺乏深厚的基础和更高的目标。由于两位主人公的奋斗目标仅仅是“个性解放”、“恋爱自由”，因此，他们一旦走到了一起，也就失去了奋斗的目标。正是由于子君把获得爱情、婚姻自主，当作了自己奋斗的终极目标，把与涓生的爱和小家庭的生活,当作了新生活的全部内容,因此，当她婚后实现了这些目标时，她也就无所追求了，人变得空虚、停滞，情趣变得越来越庸俗，视野变得越来越狭小。也正因此，她和涓生之间的裂痕也就越来越大。另外,由于子君还是一个“爱情至上”者,因此,当涓生宣布不爱她的时候,她的精神也就由此完全崩溃了。与子君比，涓生尽管对爱情比较冷静，懂得“爱情必须时时更新”;但由于他最终不知道该怎样更新，因此，在对待爱情、对待生活上，他与子君有着同样的盲目性。正是这种盲目性导致他们失去了奋斗方向,最终使爱情枯萎。 其次,黑暗社会的重压。涓生和子君虽然依靠“个性解放”等思想,一时冲破了封建家庭的樊篱,但由于整个社会并没有因此改变,黑暗的社会是决不允许有这种叛逆者存在的。因此,他们婚后,社会对他们的打击、摧残始终没有停止。这其中涓生的失业，对他们的打击最沉重。因为这几乎使得这对青年丧失了生存的最低条件。尽管他们也曾经挣扎过，但最终还是无法摆脱贫穷的困境。显然，这加剧了他们的悲剧。最后,当子君无奈回到娘家后，封建势力继续对她施以“威严”、“冷眼”，最终吞噬掉她的生命。 　 第三,涓生和子君身上各自存在的性格弱点。子君的“怯弱”，涓生的自私，是最终导致他们分手,不能抵御外来迫害，度过难关的一个重要原因。 　 ５、长恨歌的三种主题思想 多重主旨,理性与情感矛盾。 三种观点： （一）讽刺说――例证： 　　 汉皇重色思倾国。从此君王不早朝。 　 姊妹弟兄皆列土,可怜光彩生门户。 遂令天下父母心，不重生男重生女。 （二)爱情说――例证: 　 　杨家有女初长成，养在深闺人不识。 (三）矛盾(双重主题)说 《长恨歌》的主题思想是复杂的、分析的,诗人白居易的态度也是矛盾的。 　这首诗既对唐玄宗宠爱杨贵妃而废弃朝政，荒淫误国，以致发生安史之乱，有揭露，有批判，同时也歌颂了李、杨之间的爱情,特别是对杨贵妃的悲惨结局寄予了极大同情。 6、如何看待长恨歌中不合史实的内容 叙事诗既要尊重历史，但又不等于历史。 “六军不发无奈何”,“君王掩面救不得”,完全符合唐史的记载。所以尊重某些重要史实,不仅可以增强故事的真实感,而且可使主题更加突出。 　　 诗人为了保持诗中人物形象的完美,回避杨妃入选之前为寿王妃的一段秽史。诗人如此剪裁,