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关于西藏的十个秘密 一、红雪之谜 说到雪，大家的第一个反应肯定都是诸如“纯白”“无暇”之类的词语吧， 又说到红雪的话，喜欢看刑侦片的读者朋友们肯定脑子里面就想到了大雪封山的 早上，一片雪白的学弟里面躺着一具尸体，旁边没有脚印，太阳照射着地上被血 染红的雪。哈哈哈，其实我就是一个悬疑小说爱好者。我们说回正题，说到红雪， 中国登山队员和科学考察者，登上了喜马拉雅山的５，０００米以上的冰锥表面 和雪地，映进视野的一望无际的冰雪，却点缀着血红色和玫瑰色，红白相映构成 自然界的美画。这红雪是怎么回事呢？ 喜马拉雅山上的红雪是由雪衣藻、溪水绿球藻和雪生纤维藻等藻类组成的。 藻类是低等植物，它们具有色素，能进行光合作用。由于它们所含的色素比例不 同，能呈现不同颜色。这些雪藻含有特殊的色素——血色色素。当白茫茫的冰雪 被这些雪藻染成血红色后，在阳光的照射下，使被覆冰川和瑞雪的喜马拉雅山， 更加绚丽多彩，生气盎然。在永久性冰雪中，它们分布广，耐寒性强。零下３６ ゜Ｃ也不至于死亡，但在４゜Ｃ以上反而难于生存。这些雪生藻类生长适宜温度 是０゜Ｃ左右，常常在夏季冰雪融化时生长最好。它们怎样获得养料和抵抗低温 而生活的呢？雪藻周围的湿空气可能是矿质盐类的主要源泉。由于它们含有特殊 的血色色素，能吸收短波长的紫外光和蓝色光等，提高光合作用能力，制造大量 可溶性糖，降低细胞内含物的冰点，使细胞的胶体结构在低温下不起剧变或被破 坏，从而提高了抗寒能力。有的含有较高的脂肪。这些都可能是雪生藻类在低温 的冰雪中能生活的原因。在漫长的历史演变上，它们获得了这一特性，成为高山 冰雪的征服者。 二、雅鲁藏布江大峡谷由来之说 传说冈底斯山有三男一女，老大是雅鲁藏布江，老二是狮泉河，老三是象泉 河，小妹是孔雀河。 有一天，冈底斯仁波切把他们召集到自己面前，对他们说： “现在你们都 长大了，俗话说 ‘好男儿志在四方’你们正是闯荡天下、开阔眼界的时候了”。 于是他们四个兄妹各自奔流而去。 老大雅鲁藏布江过了许多村庄，拐了许多弯路便到贡布地方。那儿连绵的 群山被郁郁葱葱的树木覆盖，花儿处处争妍、香气四溢、鸟儿自由鸣唱，蝴蝶和 蜜蜂翩翩起舞，这优美的景色使他不由自主地放慢了脚步，缓缓地继续向东流去。 这时看见有一只鹞鹰从遥远的天边朝着自己飞来，雅鲁藏布江想这只鹞鹰是从老 远老远的地方飞来的，也许知道我的弟妹们奔流的方向。当鹞鹰快要接近自己时 便问道 “你知道我的弟妹们去向何方？”，这只鹞鹰想了一会儿，便谎说： “你 的两个弟弟和还有一个妹妹都往南向印度洋那边去了。”雅鲁藏布江一听这话焦 急万分，立即卷起大浪，拐了个大弯向着印度洋的方向匆匆忙忙地呼啸而去。于 是便形成了如今我们所看到的雅鲁藏布江大峡谷。 三、谢珠林寺的肉身菩萨 位于拉萨贡嘎机场咫尺之遥的谢珠林寺，在西藏多如繁星的大小寺庙中，绝 对是不起眼的。每天，在贡嘎谢珠林的小山脚下，来往于拉萨市区内至机场的车 辆川流不息，然而很少有人会注意到在山顶的小庙中，供奉着一尊神奇的菩萨像。　 她是独一无二的，这不仅是因为这尊佛像在藏传佛教历史上有着举足轻重的 地位，更令人惊奇的是她是一位一千年前存留至今的女肉身像！她坐化于一千年 前，圆寂时只有十二岁，圆寂后身体自然收缩至只有一肘高，呈度母坐姿。传说 她是绿度母现吉祥天母身的真实化身，后被信徒供奉于此庙中。穿越悠长的岁月， 如今，她仍静静地安坐于谢珠林寺的山巅，默默地守护着这一方圣洁的土地。　　 　　 “谢珠林”是藏语的译音，意思是 “讲修洲”，属于格鲁派寺院，它于五世 达赖喇嘛时发展至最大规模，当时成立有显密二院，有僧人 500 多人，讲辩，修 学佛法，至今保存有五世达赖喇嘛的法座。经过了岁月的沧桑，十年浩劫后，色 拉寺的钦则活佛重修了该寺，把原供于山下的肉身吉祥天母像迎至山顶的寺中， 供信众观瞻。于是，此千年少女得以与谢珠林一起重现于世人面前。　　 四、西藏起尸秘闻 起尸又叫行尸。 “行尸”是藏语 “弱郎”是指人死后再起来到处乱闯，危害 活人。所谓 “弱郎”既非复活也不是诈尸。 许多老者和天葬师都说，他们曾经见过起尸，并且见过多次。但起尸都不是 突发性的，而是事先皆有预兆。那些将要起的尸，其面部膨胀，皮色呈紫黑，毛 发上竖，身上起水泡，然后缓缓睁眼坐起，接着起身举手直直朝前跑去。所有起 尸有一个共同的特点：就是不会讲话，不会弯腰，也不会转各，连眼珠子都有不 会转动，只能直盯前方，身子也直直往前跑。假如遇上活人，起尸便用僵硬的手 “摸顶”，使活人