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学 海 无 涯 《艺术概论》复习提纲 绪 论 《艺术概论》，顾名思义，就是概括地、简要地讲述或论述艺术的基本理论。 《艺术概论》的研究对象：概括地说，艺术理论是以各门艺术的普遍规律作为自己的研究对 象。具体地说，艺术理论要综合地研究、考察人类社会的一切艺术现象，探索和揭示各种艺术 现象共有的普遍规律，主要是研究各种艺术现象的共性问题，艺术的基本原理和概念范畴问题。 3. 德国美学家康拉德·费德勒最早提出艺术学与美学分离的构想。 艺术理论与部门艺术理论的关系，是一般与特殊、普遍与个别的关系。 艺术回归社会的中介就是艺术接受。 从社会关系的角度看，艺术作为一种特殊的意识形态，是社会生活全面的、审美的反映。从 创作活动的角度看，艺术又是艺术家审美意识、审美理想和审美情感的一种表现状态，二者具 体地统一在社会历史的进程之中。 任何成功的艺术创作、美的艺术作品，都是合目的性与合规律性的统一。 关于艺术的起源 ⑴模仿说——认为艺术是对现实的模仿 关于艺术起源，最早产生的是模仿说。 代表（西方）：赫拉克利特、亚里士多德、达·芬奇、莎士比亚、别林斯基、车尔尼雪 夫斯基等； （中国）：姚最、张璪、荆浩、袁宏道、王履等。 苏格拉底 ⑵表现说——认为艺术是心灵的表现 代表：意大利（哲学家）克罗齐：“直觉说” 法国（哲学家）伯格森：“直觉即创造，即艺术。” 英国（美学家）科林伍德：“直觉表现” 德国（哲学家）费希特：“唯我论” ⑶游戏说——认为艺术起源于人类的游戏冲动 游戏说的代表人物是18 世纪德国哲学家席勒和19 世纪英国哲学家斯宾塞，称为“席勒 ——斯宾塞理论”。 代表：德国（古典哲学家）康德 德国（美学家）席勒：“艺术起源于游戏” 英国（哲学家）斯宾塞 ⑷巫术说——认为艺术起源于巫术 英国著名人类学家爱德华·泰勒在《原始文化》一书中，最早提出艺术起源于“巫术” 的理论主张。英国人类学家詹·弗雷泽的《金枝》也是探讨原始文化的巨著。他把巫术原理归 结为两个???则：“相似律”和“接触律”（或“触染律”）。 代表：英国（人类学家）：泰勒和弗雷泽 法国（考古学家）：雷纳克 ⑸ 劳动实践说——认为艺术起源于人类的劳动实践96 代表：德国（哲学家）：马克思 德国（哲学家）：恩格斯 俄国（哲学家）：普列汉诺夫 ⑹关于人类实践与艺术起源的多元决定论 （一）阿尔都塞的多元决定论 （二）希尔恩的综合研究方法 中国古代画论中的“师造化”说与西方的模仿说十分相似。 隋朝姚最在《续画品》中提出“心师造化”，“动必依真”等主张。 ;学 海 无 涯 唐朝张璪主张“外师造化，中得心源”。 五代荆浩在《笔法记》中倡导“度物象而取其真”。此宋范宽认为画山水“与其师人，不若师诸造化”。 明朝袁宏道在《瓶花斋论画》中写道：“善画者师物不师人，善学者师心不师道，善为师者 师森罗万象，不师先辈”。 明朝王履在《华山图序》中说：“苟非识华山之形，我其能图耶？……吾师心，心师目，目师华 山。” 清初石涛亦主张山水画应该“脱胎于山川”，“搜尽奇峰打草稿”等等。 古希腊毕达哥拉斯学派发现了“黄金分割”的比例，并认为圆球形是最美的图形。 英国画家荷加斯在其著作《美的分析》称：“波状线与蛇形线是最美的线条。” 法国新古典主义大师安格尔主张：“形式，形式——一切决定于形式”。 英国克莱夫?贝尔主张：艺术是“有意味的形式”。 第一章 艺术本质论 艺术与其它意识形态之间的关系、艺术的形象性、艺术反映世界的真实性、情感在艺术中 的作用和地位；艺术生产、人与现实审美关系的建立 马克思主义是如何来解释艺术本质的？ 第一节 艺术的社会本质 艺术是一种特殊的社会意识形态和特殊的精神生产形态，通过生产实践活动，反映从物质 世界到精神世界、从生产关系到思想关系的人类的全面的社会生活，创造美的精神产品，满足 人类精神上的审美需要。 社会性是艺术的首要本质和第一层面的本质。 一、艺术在社会中的位置 艺术首先是一种社会现象、社会事物。 艺术是一种社会意识形态，是经济基础的上层建筑。 各种不同的社会意识形态的共同性：第一，都决定于经济发展；第二，都反作用于经济基础； 第三，它们之间都又是相互影响、相互作用。 大约七千年前，中国河姆渡文化中才始见表现植物的茎叶和花，这也是迄今发现的最早的植物 图案。 从根本上讲，艺术是为经济基础的决定的。同时，艺术又具有相对的独立性和特殊性。 简述艺术与社会生活的关系？ ① 艺术