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国庆献礼影片《回民支队》拍摄前后 《回民支队》是1959年国庆十周年“国产新片展览月”优秀影片之一。它以鲜明的艺术形式和民族风格赢得了掌声，成为观众最喜爱的影片之一。 扎进“回民支队”原型三十八军获灵感 1957年，为了筹拍国庆十周年献礼片，八一电影制片厂上上下下充满了创作热情。日后因拍摄《闪闪的红星》、《农奴》、《归心似箭》和《大决战》而出名的导演李俊，也在寻找突破口，尝试拍摄自己的第一部故事片。有一天，他收到八一厂通讯部马融写的一个关于令日寇闻风丧胆的回民支队司令员、著名民族英雄、一生富有传奇色彩的马本斋的剧本大纲。剧本大纲思想包容量很大，由于取材抗日战争，既包含中日民族矛盾，也涉及共产党和国民党、农民和地主、回族和汉族等之间的矛盾。李俊看后，感觉故事取材不错，可塑性强，人物形象典型，有值得挖掘的潜力。李俊产生了一股创作欲望，准备着手创作关于马本斋的剧本。 李俊把自己的想法向厂长陈播汇报后，得到支持。陈播说：“李俊啊，你就好好写吧，争取进入国庆十周年献礼片计划。为了加强力量，我推荐冯一夫导演也进入编剧组吧。”冯一夫是陈播的战友，又名冯毅夫，后来任八一厂故事片室主任，此前拍摄过多部纪录片。李俊觉得有个经验丰富的老同志加入，自己心里也会踏实一些，就愉快地答应下来。 1957年夏秋之际，李俊、马融、冯一夫三人开始重新收集材料，他们采访过马本斋的警卫员金雅如和回民支队的政治部主任等人，也去过马本斋的老家河北献县东辛庄村，还扎进“回民支队”的原型三十八军生活了很长时间，获得很多创作灵感。他们了解到马本斋出生于一个贫苦农民的家庭，幼年家境贫苦，只上了两年私塾，便辍学务农。后来，他流浪到东北，但仍然没有出路，就到旧东北军中当了兵，到东北讲武学堂学习。结业后被派到张宗昌部队任排长，不久升任团长。张宗昌死后，马本斋因军队改编被革职回家，继续务农。1937年卢沟桥事变后，马本斋领着几十名群众，为了保卫家乡，抗击敌寇，组织了回民抗日武装，同日本侵略者进行斗争。1938年7月，马本斋在吕正操支持下，成立了回民干部教导总队，马本斋任总队长。1939年初，华北城镇相继沦陷，马本斋仍在河北河间、青县、沧县一带坚持抗日斗争。1939年秋，回民教导总队改名为回民支队，马本斋任支队司令员。由于马本斋指挥有功，战果显著，八路军冀中军区授予回民支队“攻无不克，无坚不摧，打不挎，拖不烂的铁军”的锦旗。为了招降马本斋，消灭回民支队，1941年秋天，敌人包围了东辛庄，抓走了马本斋的母亲。敌人威逼马母，让她说服儿子放下武器，但受到了马母的痛斥。马母拒不进食，最后光荣牺牲。1944年初，回民支队奉命调往延安。但是多年来的战争生活，使马本斋积劳成疾。那时，他患有急性肝炎，不能随部队一起行动。其间，毛泽东非常关心马本斋的病情，曾从延安发电慰问。但在当时艰苦的环境下，医疗条件有限，马本斋病情日渐加重。1944年2月7日，马本斋在山东莘县逝世，终年43岁。马本斋逝世后，延安各界300多人举行了追悼大会，毛泽东题了“马本斋同志不死”的挽联，朱德的挽联是“壮志难移回汉各族模范，大节不死母子两代英雄”从此“母子两代英雄”的故事开始流传。 采访结束了，一个活生生的民族英雄形象也在李俊等创作者心中树立起来。 《回民支队》剧本的新突破 艺术源于生活又高于生活。创作剧本面临的第一个问题就是如何处理历史真实和艺术真实的关系。李俊大胆地保留了历史真实，影片中的主要人物就用了历史人物的真名，又大胆地超越了历史真实。回民支队中其实有不少汉民，但是为了达到更真实的艺术效果，李俊剧本中的回民支队中没有任何汉族士兵，这就成了地道的“回民支队”。因为如果有汉民也有回民，就会很难处理，会失去艺术效果。还有一件事李俊也进行了艺术处理。本来马本斋有个政治部主任叫丁铁石，他办事比较生硬，和马本斋关系不是太融洽，马本斋送给他一个外号叫“丁三硬”。后来丁铁石调走了，郭陆顺政委调进来。李俊为了集中笔墨描写中日民族大矛盾，就果断地把这件事情虚化了，采取了浪漫主义的手法。正是李俊在剧本中敢于把历史真实与艺术真实有机结合起来，才使得影片有了独特的魅力。 李俊在剧本语言上也下了一番工夫。有时候为了写好一句台词，他来来回回推敲修改多次。马本斋的表弟哈少福游手好闲，不务正业，他见民族抗日烽火燃起，就打起抗日旗帜投机。他看到马母带着一只玉镯，就说：“大姑你放心，以后有了钱叫赌也不赌，叫抽也不抽啦，我先给您老人家打对赤金镯子，把这几十年的老古董也换一换。”当队伍遇到困难时，他嘴里嘟囔：“人手臭了，就和不了。” 他听说马本斋要投奔八路军，则说：“这条路，我看趁早拿封条封住。”这些语言非常符合哈少福的性格。几句话，一个赌徒、投机钻营的小人就显得活灵活现了。白守仁是一个土匪，也想趁抗日大发一把，当马本斋成立回民支队的时候，他也掏出一把驳壳枪，