第1讲犯罪学的概述.ppt

? 中世纪的女巫审判有着非常黑暗的一面，绝大多数被 处死的“女巫”都是无辜的女性，这是一名教士在审 问过几百名女巫之后所得出来的结论。他在西元一六 三一年写道： “如果被告过着不道德的生活，那当然证明她同魔 鬼有来往；如果她虔诚而举止端庄，那她显然是在伪 装，以便用自己的虔诚来转移人们对她与魔鬼来往和 晚上参加巫魔会的怀疑。如果她在审问时显得害怕， 那是良心使她露出马脚。如果她相信自己无罪，保持 镇静，那是女巫们惯用和恬不知耻的撒谎。如果她对 向她提出的控告辩白，这也证明她有罪；如果她对控 告恐惧绝望、垂头丧气，缄默不语，这已经是她有罪 的直接证据。如果一个不幸的妇女在受刑使因痛苦不 堪而骨碌碌地转眼睛，这意味着她正用眼睛来寻找她 的魔鬼；而如果她眼神呆滞、木然不动，这意味着她 看见了自己的魔鬼，并正看着他。如果她发现有力量 挺得住酷刑，这意味着魔鬼使她支撑得住，因此必须 更严厉地折磨她；如果她忍受不住，在刑罚下断了气， 则意味着魔鬼让她死去，以使她不招认，不泄露秘 密。”总之，无论受审者有任何表现或反应，都会被 判定为女巫而遭极刑。 二、中世纪世俗犯罪学思想 （一）托马斯 · 莫尔 ? 1478 年，莫尔生于 伦敦的一个法学家 庭，毕业于牛津大 学，曾当过律师、 国会议员、财政副 大臣、国会下院议 长、大法官。 1535 年因反对亨利八世 兼任教会首脑而被 处死。 1 、莫尔对英国当时盗窃罪的分析 ? 原因： ? 第一，有大批贵族。 ? 第二，英国进行的圈地运动。 ? “ 你们的绵羊，曾经是那样容易满足，据说 现在开始变得贪婪而凶蛮，甚至要将人吃掉。 它们吞没了田野、房屋和城镇。在那些出产 精美而昂贵的羊毛的地区，那些贵族乡绅， 还有那些不知怎样成为圣人的主教们，不再 满足于岁租年金和他们从祖传地产中获取的 利益。他们觉得过那种对国家无益的闲适奢 侈生活还不过瘾，一定要对它造成些严重的 危害。 …… 他们拉倒房屋，毁坏城镇，只留 下教堂作为羊圈。” ? 对死刑禁盗的看法 ? 太残酷 ? 不公平 ? 无效果 ? “ 盗窃犯被处死的比比皆是，有时一下子就 有二十个人被送上同一台绞刑架。 …… 本来 只想去盗窃的人，便可能连人也杀掉。除非 能保证被抓到后不会有太大的危险，否则为 了能够更安全就必须干掉知情者来掩盖罪行。 因此当我们用酷刑去恐吓盗贼时，却给无辜 的平民带来了灭顶之灾。” 莫尔对惩治盗窃犯的建议： ? 罪犯供认后，应将赃物交还原来的主人。 ? 如果赃物已丢失，应用罪犯的财产赔偿。 ? 罪犯本人要接受服劳役的惩罚。 ? 如果罪行不严重，犯罪人不用坐监牢，也免 除枷锁。 ? 逃避劳役或在劳役中表现懒惰的人，不但要 被戴上锁链，还要挨鞭子。 “我的同桌是全班第一的优秀三好生，他总喜 欢引起女孩注意，说‘毒呀，谁动了我的东西'， 就是在骂我！我想打什么、杀什么，可我没理由！ 女孩子为什么这么‘善良'配合他笑？” “姐，我换位置了，但我仍想不通，为什么 我不会处理人际关系？” 类似这样的问题，是一些青春期青少年常见 的心理困惑。但多数时候，没有人为他释疑解惑。 马加爵的父母疼爱儿子，但文化知识的局限，让 他们缺乏能力与儿子交流。在马建夫的记忆里， 没有一次父子间长时间交谈过；后来在 3 年多的 大学时光中，儿子只给家里写过一封信。 —— 《南方周末》 2004-03-18 3 、宏观犯罪研究 （ 1 ）犯罪产生的三种社会环境 ? 功能论社会 ? 多元论社会 ? 冲突论社会 （ 2 ）宏观研究的三部分 ? 研究作为社会正常现象的犯罪。 作为常态社会学一部分，犯罪不仅仅是一种由于人 的不可避免的弱点而必然出现的现象；而且，可 以断言的是：犯罪是公共健康的一种因素，是任 何社会不可缺少的组成部分。如果没有犯罪发生， 也就不可能使人们的创意得到表达。 —— [ 法 ] 迪尔凯姆 犯罪是由人类学因素、自然因素和社会因素相 互作用而形成的一种社会现象。这一规律导 致了我所讲过的犯罪饱和论，即每一个社会 都有其应有的犯罪，这些犯罪的产生是由于 自然及社会条件引起的，其质和量是与每一 个社会集体的发展相适应的。 —— 恩里科 · 菲利 ? 研究作为社会反常现象的犯罪 随着经济繁荣的增长，人的欲望也增长了。就 在传统规则丧失权威的时候，实现欲望所能 带来的更大的奖赏却刺激着人们，使得他们 更加急功近利，对于控制不耐烦。恰恰是在 欲望应当得到更多约束的时候，他们却得到 了更少的约束，因此违规状况或社会反常状 况进一步恶化。 —— 迪尔凯姆 思考 :