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1、爱人者, 人恒爱之; 敬人者, 人恒敬之。—— 《孟子·离娄下》
[解读] 爱人的人别人总是爱他, 尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人,别
人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱,必须敬爱他人。恒 常常。
2、不以规矩, 不能成方圆。— — 《孟子· 离娄上》
[解读 ]不用 圆规和 曲尺 , 就不能画 出矩形和 圆形来 。我们 的生活 , 办事情 ,
都必须遵循一定的规章制度 , 否则 , 各行其是 , 准会乱了套 。规矩 规和矩 ,
校正 圆形和方形 的两种工具 。
3、仓廪实则知礼节, 衣食足则知荣辱。— — 《管子· 牧民》
[解读] 粮仓充实, 百姓才懂得礼节制度; 衣食丰足, 百姓才知道荣誉耻辱。物质
文明是精神文明的基础。治理国家的人, 首先要考虑老百姓的生活。廪( lǐn)
粮仓。实 充实。
4、差若毫厘, 谬以千里。— — 《礼记· 经解》
[解 读 ] 事 情 开 始 时 有 很 小 的 差 错 ,若 不 及 时 纠 正 ,最 后 就 会 造 成 大 的 错
误 。万 事 开 头 难 ,开 头 必 须 谨 慎 ;搞 科 学 研 究 必 须 精 益 求 精 ,一 丝 不 苟 ,
否 则 就 会 造 成 重 大 损 失 。毫 厘 为 计 量 小 单 位 ,形 容 极 少 或 极 小 。缪 (miù)
错 误 。
5、尺有所短,寸有所长;物有所不足,智有所不明。— — 战国·楚·屈原 《卜居》
[解读] 尺虽比寸长, 但和更长的东西相比, 就显得短, 寸虽比尺短, 但和更短的
东西相比, 就显得长; 事物总有它的不足之处, 智者也总有不明智的地方。人或
事物各有长处和短处, 不应求全责备, 而应扬长避短。
6、得道多助, 失道寡助。— — 《孟子· 公孙丑下》
[解读] 拥有真理, 合乎正义的就能得到更多人的帮助, 违背真理、非正义的就很
少得到帮助。它告诉我们, 真理和正义是不可战胜的。
7、独学而无友, 则孤陋而寡闻。— — 《礼记· 学记》
[解读] 如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论, 就会孤陋寡闻。事实证明,
学习伙伴有益于学习的进步。
8、富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。— — 《孟子· 滕文公下》
[解读] 富贵不能使他的心惑乱, 贫贱不能使他改变节操, 威武不能使他的意志屈
服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传, 激励了无
数的中华儿女。
9、高岸为谷, 深谷为陵。— — 《诗经· 十月之交》
[解读] 高地变成山谷, 深谷变成山陵。据科学推测, 喜马拉雅山这个地方在七千
万年以前还是一片汪洋大海, 沧海变桑田, 比喻世事多变。也比喻事物在一定的
条件下总是向它相反的方面转化。
10、工欲善其事, 必先利其器。— — 《论语· 卫灵公》
[解读] 工匠要想做好自己的工作, 必须事先磨快工具。由此可知, 一个人要胜任
工作, 必须首先学好本领。今日读好书, 来日才能大展鸿图。
11、躬自厚而薄责于人。— — 《论语· 卫灵公》
[解读] 多责备自己, 而少责备别人。这句话说的是要严以律己, 宽以待人。严格
要求自己, 进步就快; 宽容别人, 就会远离怨恨。躬自 自己。 “厚” 后省略
了一个 “责” 字。责 责备, 要求。
12、故木受绳则直, 金就砺则利。— — 《荀子· 劝学》
[解 读 ] 木 料 经 过 木 工 用 墨 线 (木 工 用 具 )划 直 线 加 工 以 后 ,就 变 直 了 ; 金
属 物 品在 磨 刀 石 上 磨 砺 后 ,就 能
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