部编版必修上册课时作业7　短歌行 归园田居（其一） Word版含解析.DOCVIP

课时作业7　短歌行　 归园田居(其一) 第一课时　基础巩固 eq \a\vs4\al(一、积累运用) 1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　B　) A．明明如月，何时可掇　　　掇：拾取，摘取 B．越陌度阡，枉用相存 存：保留，保存 C．少无适俗韵，性本爱丘山 韵：气质、情致 D．暧暧远人村，依依墟里烟 暧暧：迷蒙隐约的样子 解析：B项，存：问候、探望。 2．下列各句中，加点词意义相同的一项是(　A　) A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(我有嘉宾，鼓瑟吹笙,何以能鼓乐也)) B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(一去三十年,日始出时去人近)) C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(周公吐哺，天下归心,威加海内兮归故乡)) D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(忧从中来，不可断绝 ,会当凌绝顶)) 解析：A项，均为动词，弹奏，敲击。B项，分别为动词，离开；动词，距离。C项，分别为动词，归附；动词，回，返回。D项，分别为动词，断绝；副词，极。 3．下列各句中含有通假字的一项是(　A　) A．山不厌高，海不厌深 契阔谈讌，心念旧恩 B．但为君故，沉吟至今 何以解忧？唯有杜康 C．羁鸟恋旧林，池鱼思故渊 榆柳荫后檐，桃李罗堂前 D．同心而离居，忧伤以终老 狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠 解析：“厌”通“餍”，满足；“讌”同“宴”，宴饮。 4．下列句子中加点字的意义和用法相同的一组是(　D　) A.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(采之欲遗谁,呦呦鹿鸣，食野之苹)) B.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(同心而离居，忧伤以终老,何以解忧)) C.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(青，取之于蓝，而青于蓝,忍尤而攘诟)) D.eq \b\lc\{\rc\ (\a\vs4\al\co1(所思在远道,此人一一为具言所闻)) 解析：D项，放在动词前面，组成名词性词组。A项，代词，代“芙蓉”/助词，的。B项，连词，相当于“而”/介词，凭借、依靠。C项，连词，表转折，却/连词，表并列，和。 5．下列句中加点的词语古今意义相同的一项是(　C　) A．依依墟里烟 B．汝岂得自由 C．慨当以慷，忧思难忘 D．对酒当歌，人生几何 解析：C项，古义和今义都是“难以忘记”的意思。A项，古义：隐约的样子。今义：留恋，不忍分离。B项，古义：自作主张。今义：不受拘束和限制。D项，古义：多少。今义：几何学的简称。 6．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　B　) A．初七：农历七月七日，旧时妇女这天晚上在院子里陈设瓜果，祈求织女星帮助她们提高刺绣缝纫的技巧。 B．下九：农历每月的二十九日。古人以农历每月的初九为上九，十九为中九，二十九为下九；在汉代，每月二十九日是妇女欢聚的日子。 C．黄昏、人定：古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。 D．六合：古代以年月日时十二地支，选择吉日良时，考虑月和日的“冲(不利)”或“合(有利)”。“合”指子与丑合，寅与亥合，卯与戌合，辰与酉合，巳与申合，午与未合，称十二地支六合。 解析：下九：农历每月的十九日。古人以农历每月的二十九为上九，初九为中九，十九为下九；在汉代，每月十九日是妇女欢聚的日子。 7．下列关于古代文化知识的说法，不正确的一项是(　D　) A．建安：东汉末年汉献帝的第五个年号，这个时期的东汉朝廷的政治大权主要由曹操所掌握，文学领袖很多都是曹家人物。文学方面，在曹操父子的推动下形成了以曹氏父子(曹操、曹丕、曹植)为代表的建安文学。建安是汉末历史中最精彩的一个时期，曹、刘、孙三足鼎立时的著名战役都发生于这一时期，如官渡之战、赤壁之战、渭南之战等。 B．黄泉：在汉字文化圈中是指人死后所居住的地方。打井至深时地下水呈黄色，又因人死后埋于地下，故古人以地极深处黄泉地带为人死后居住的地下世界，也就是阴曹地府。黄泉路，指人死时通往黄泉地府的路。黄泉又称九泉、九泉之下，九泉指九个泉井深，或谓天有九重天、地有九重地，表示极深，地下极深处即谓黄泉。 C．青庐：青布搭成的帐篷，是举行婚礼的地方。东汉至唐有此风俗。北方一带，拜堂有在“青庐”中举行的。一般是在住宅的西南角“吉地”，露天设一帐幕，新娘从特备的毡席上踏入青庐。 D．床：在古代，床是供人睡卧的家具，一般用于卧室。《说文》：“床，安身之坐者。”安身，指使身体安稳的意思，由此引申出起承托稳定作用的东西，实际上就是底座。所以有琴床、机床、车床、笔床。 解析：在古代，床是供人坐卧的器具，与今天只用作睡