陈涉世家_理解性默写.docxVIP

理解性默写 1、起义的直接原因（起义的导火线是） 会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆 斩 2、起义的根本原因： 天下苦秦久矣。 3、 为起义所作舆论准备： 篝火狐鸣，丹书鱼腹。 4、 “为天下唱，宜多应者”与孟子所主张 的观点相似，用孟子的话来说是： 得道者多助，失道者寡助。 5、 陈胜、吴广起义的策略是： 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下 唱，宜多应者。 6、 文中写陈涉发动起义”召令徒属”时，直 接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话 是： 王侯将相宁有种乎！ 7、 表明陈涉从小有远大理想的一句是 燕雀安知鸿鹄之志哉！ 8、陈涉为起义做了什么样的舆论准备， 效果怎样？ ①鱼腹藏书②篝火狐鸣； 通假字 【发闾左适戍渔阳】 “适”通“谪”. 流放充军。 【固以怪之矣】 “以”通“已”，已 经。 【为天下唱】“唱”通倡”，首发， 倡导。 【将军身被坚执锐】 “被”通“披” 穿。 【苟富贵，无相忘】无通毋,不要 【卜者知其指意】指通旨,意图。 古今异义词（加粗字） 【等死】 古义：一样，同样 今义：等候，等待 【卒中往往语】 古义：处处，到处 今义：常常，经常 【楚人怜之】 古义：爱戴 今义：怜惜，怜爱 【而戍死者固十六七】 古义：十分之六七，表分数的约数 今义：十六或十七，表整数的约数 【今亡亦死】 古义：逃跑，逃走 今义：死亡 【又间令吴广之次所旁丛祠中】 古义：私自，偷着 今义：中间；一定的时间和空间 【会计】 古义：聚会商议 今义：管理财务的 人员 【篝火】 古义：用笼子罩着火 今义：泛指在空旷的地方或野外架木 燃烧的火堆 【或以为死，或以为亡】 古义：有的人 今义：或者，也许 词类活用 【大楚兴，陈胜王】 王：名词活用为动词，称王 【尉果笞广】 笞：名词活用为动词，用竹板打 【天下苦秦久矣】 苦：形容词意动用法，苦于，以痛苦 【夜篝火】 夜：名词用作状语，在夜间，修饰动 词 篝：名词用作动词，用笼子罩 【狐鸣呼曰】 狐：名词用作状语，像狐狸一样 【置人所曾鱼腹中】 曾：名词用作动词，就是用网捕 【将军身被坚执锐】 坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲 锐：形容词用作名词，锐利的武器 【死国可乎】 死：形容词的为动用法，为 ……而死 【乃丹书】 丹：名词作状语，用朱砂 【法皆斩】 法：名词做介宾短语，按法律。 【固以怪之矣】 怪：形容词意动用法，对 ……感到奇 怪。 【忿恚尉】 忿恚：形容词的使动用法，使 情 怒 【失期，法皆斩】 法：名词作“斩”的状语，依法 一词多义 之： 辍耕之垄上（动词，至IJ,去，往） 怅恨久 之（语气助词，补足音节，无意义） 二世杀 之（代词，他，指扶苏） 燕雀安知鸿鹄 之志哉（结构助词，的） 楚人怜之（代词，他，指项燕） 次： 陈胜、吴广皆次当行（编次） 又间令吴广之 次所旁丛祠中（旅行或行军在途中停留） 会： 会大大雨（适逢，恰巧遇到） 与皆来会计事（集会） 将： 上使外将兵（带领，率领） 项燕为楚将（将领） 为： 为屯长（担任） 为天下唱（作为） 士卒多为用者（被） 为坛而盟（修筑） 书： 乃丹书帛曰（写） 得鱼腹中 书（书信，这里指丹书） 数： 广故数言欲亡（几次） 卒数万人（几） 以数谏故（屡次） 数有功（多次） 乃： 当立者 乃公子扶苏（表判断，是） 陈胜乃立为王（于是，就） 号： 号令召三老、豪杰与皆来会计事（动词，号令） 号为张楚（国号） 以： 以数谏故（因为） 固以怪之矣（通巳”，已经） 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（把） 祭以尉首（用） 与： 与战谯门中（和） 尝与人佣耕（与……一起） 与皆来会计事（全，都） 行： 陈胜吴广皆次当 行（行列） 乃行卜（进行） 行收兵（行军） 故： 广故数言欲亡（故意） 扶苏以数谏故（缘故） 上： 辍耕之垄 上（方位名词，上面） 上使外将兵（名词，皇上） 道： 道不通（道路） 伐无道（仁道，道义） 令： 乃令符离人葛婴将兵（命令） 陈守令皆不在（县令） 应： 拥者笑而应曰（回答） 宜多应者（响应） 等 等死，死国可乎（同样） 公等遇雨（用在名词之后，表示数量多） 然 然足下卜之鬼乎（然而） 吴广以为然（是，对，正确） 文言句式 省略句 1、 守丞死，乃入据陈： 乃”的前面省略 起义军”。 2、 广以为然： 以为然”是’以之为然”的省略 3、 上使外将兵： 使”后面省略代词 之”，指扶苏 4、 吴广素爱人，士卒多为用者： 为”后面省略了代词 之”或其”，指吴广 5、 令辱之： 令”后面省略代词 其”，指都尉 6、 辍耕之垄上， 辍耕”前省略陈胜 判断句 1、 陈胜者，阳城人也，字涉。（ 者， 也 是标准的判断句式标志 后演化为 者或 也这都是判断句） 2、 吴广者，阳夏人也，字叔。 3、 当立者乃公子扶苏。 （乃 ，是、为