格洛丽亚-斯泰纳姆美国女权主义的阿凡达.docx

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格洛丽亚 ?斯泰纳姆美国女权主义的阿凡达 不久前,格洛丽亚 斯泰纳姆接受电视台记者米访,年逾78岁的她 长发披肩,依然精神矍铄,侃侃而谈。 她被称为美国女权主义的阿凡达, 并被看成美国女权运动的面孔, 当然这是一张美丽而有尊严的面孔。 从某种程度上来说, 她的传奇经历就是美国女权主义运动的历史。 当记者问她你的美貌对女权主义运动有什么影响时,她说:我高 兴我有这样的面孔,我也为我的身材高兴,但是,我们这个社会过度 关注女性的面孔和性感身材, 而忽视了很多影响今日女性生活的问题。 女性仍然仅仅被看成是身体。 桀骜不驯的兔女郎美国俄亥俄州一个贫穷的社区,斯泰纳姆出生 并成长的地方。 她的母亲接受过良好的教育,曾是俄亥俄州地区女权运动的领袖 之一。 10 岁的时候,斯泰纳姆的父亲抛弃了她的母亲,沉重的打击使得 母亲患上了严重的精神衰弱并最终失去了工作。 母亲的这段遭遇让斯泰纳姆从很小的时候就目睹了女性的悲惨命 运,也从一个侧面反映出她对婚姻嗤之以鼻的原因。 尽管年轻的斯泰纳姆反对婚姻,但这并不妨碍她交男朋友,她的 一生中有着一连串的恋爱关系, 也曾跑到印度以躲避即将降临的婚姻。 婚姻的约束是她无法接受的,事业永远是她生命的主旋律。 斯泰纳姆在大学时主修新闻专业,当看到从事这一行业的大多是 男性时,她选择做一名自由撰稿人。 避孕药物发展的真正危机,可能是在妇女角色变化加剧的同时, 没有相应的男性对这种角色的态度变化。 她在发表的第一篇文章《贝蒂女生的道德两难》中写道。 20世纪60年代初的美国,几乎不存在性别平等, 当时的斯泰纳姆 撰写了一篇引发全国关注的文章 ——《兔子的故事》,探讨女性如何被 逼迫在家庭和职业之间进行艰难的选择。 这是她首次向性别歧视和女权问题发起进攻。 为了得到更加翔实可靠的调查结果,她亲自应征做了三个星期的 兔女郎,就是那种需要穿着裸露的紧身衣在男性俱乐部里搔首弄姿的 女招待。 她说:我感觉就像是被挂在卖肉的钩子上被人出售一样,这是一 段很难受的经历。 穿着裸露的、就连男人穿上都会显出乳房的紧身衣走来走去,由 于缺少血液循环,大腿很冷,同时还得托着沉重的盘子。 你只能赚到两美分,还不得不租服装。 这是令人感到屈辱的经历。 女权主义者的集结号斯泰纳姆在文章 《黑人权力之后, 女性解放》 中响应贝蒂 弗里丹的号召,把美国女性带入全面参与主流社会中,行 使权利与承担责任,与男性做真正的伙伴。 她说:从长远看,女性的解放,也是男性的解放。 这篇文章是美国女权主义运动史上的必读篇目。 在斯泰纳姆的畅销书《内部革命》中写着这样一段话:本书是给 每一个人写的,女人,男人,孩子,他们的权力因缺乏自我价值而受 到限制。 在这本书中,她详细论述了缺乏自尊是包括她自己在内的大多数 女性普遍存在的一个问题。 我在美国各地及其他国家游历了二十多年,见到很多聪明、勇敢 或出色的女性,她们力争完美而不切实际。 她们以这句话开头: 可能只有我这么想,不过 ……这句话令我心 碎。 1972 年,斯泰纳姆参与创办了女权运动的旗帜性刊物 ——《女士》 杂志,口号是妇女生,妇女有,妇女为。 这被认为是斯泰纳姆的重要贡献之一。 在当时那样一个男女极不平等的社会中,人们认为不会有人看这 样的杂志。 但出乎所有人的预料, 《女士》杂志的第一期在短短几天内便宣告 售罄。 四十年来,这本杂志早已成为女权主义思想的喉舌,而斯泰纳姆 也已不再负责具体的编辑工作转而担任杂志的顾问。 但是她所制定的编辑方针和发表的文章俨然已经成为美国女权运 动历史的一部分。 几十年来,斯泰纳姆活跃于政治、文化、社会领域,她带头支援 合法堕胎、支援增加在政府部门的女性代表等妇女平等的事业。 不过,斯泰纳姆说,要达到男女完全平等还有很长的路要走:比 如说,我们已经确信女性可以做男性所能做的事情。 可是在美国的其他地区,我们还不确信男性可以做女性所能做的 事情。 因此女性还要身兼两职。 你一天要做三顿饭,你还有几个完美的孩子,你要管家,还要穿 戴打扮,以便在事业上取得成功。 ‘超级女性 '就是这么来的。 2006年 8月 23日,美国知名商业杂志《福布斯》发表了题为《千 万别娶职业女性》的文章,引发女性抗议。 斯泰纳姆尖锐回击,在网站上讽刺: 《福布斯》免去了不少女性去 应付那些不能忍受的不平等关系、不能照顾自己健康、不能自我清洁 的男性的麻烦。 不婚主义者终成眷属半个多世纪以来,斯泰纳姆像个男人一样在 职场中搏杀,她为自己赢得了事业的成功,社会的尊重,她用自己的 信用卡,住在自己买的漂亮房子里,过着完全以自己为中心的令人羡 慕的单身女性生活。 她光芒四射地站在聚光灯下,无需躲在某个成功男士的身后。 众多新女性封她为自己的偶像。 一个女人需要一个男人,就像一条鱼需要一辆自行车,这是斯泰 纳

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