2018届高中高考文言文阅读总结复习文化常识.ppt

1．求天干的方法。 用公历年减3除10的余数。 甲　　 乙　　 丙　　 丁　　 戊　　 己　　 庚　　 辛　　 壬　　 癸　　 1　 2　　 3　　 4　　 5　　 6　　 7　　 8　　 9　　 10　　 2．求地支的方法。 用公历年减3除12的余数。 子　　 丑　　 寅　　 卯　　 辰　　 巳　　 午　　 未　　 申　　 酉　　 戌　　 亥　　 1　　 2　　 3　　 4　　 5　　 6　　 7　　 8　　 9　　 10　　 11　　 12　　 根据求天干的方法，2011年的余数是8，天干为辛； 根据求地支的方法，余数是4，地支是卯； 最后得出2011年是年辛卯（兔年）。 三、天文历法 （近代）民国纪年法 １９１２年１月１日，孙中山宣告中华民国成立，１９１２年为民国元年。 民国纪年与公元纪年换算很方便，民国换成公元，只要民国年数加上１９１１即可。如民国８年五四运动爆发，８＋１９１１＝１９１９年，即公元１９１９年；相反，公元换成民国，只要公元年数减去１９１１即可。 （现代）公元纪年法 现行的公元纪年法是从所谓的耶稣出生之年算起，这一年以前的年份叫公元前某年，以后的年份叫公元某年。 但应该注意：没有公元零年这一年。我国是从1949年中华人民共和国成立之后采用公元纪年 的。 初期、中期、后期。 这些时间属于模糊时间。一般一个世纪中，最初20年称“初期”， 最后20年称“后期”， 中间60年称“中期”。 时节纪月法 古人把四季的每一季节都分成孟、仲、季三个阶段，然后再依次分别代称月份。这种纪月法，常见于序跋。 如《古诗十九首》：“孟冬寒气至，北风何惨栗。”“孟冬”代农历十月； 陶渊明《拟古诗九首》“仲春遘gòu时雨”，“仲春”代农历二月。? 我国古代纪时法 (1)天色纪时法。 古人最初是根据天色的变化将一昼夜划分为十二个时辰，它们的名称是：夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅(yu)中、日中、日昳(die)、晡(bu)时、日入、黄昏、人定。 (2)地支纪时法 以十二地支来表示一昼夜十二时辰的变化。 二十四小时和十二时辰对照表　　　　子 　　丑 　　寅 　　卯 　　辰 　　巳　　　23-01 01-03 03-05 05-07 07-09 09-11　　　　午 　　未 　　申 　　酉 　　戊 　　亥　　　11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 天色法与地支法是古代诗文中常见的两种纪时方法 如《孔雀东南飞》：“鸡鸣入机织，夜夜不得息。”“奄奄黄昏后，寂寂人定初。” 再如《失街亭》：“魏兵自辰时困至戌时。”《景阳冈》：“可教往来客人于巳、午、未三个时辰过冈。” 《祭妹文》：“果予以未时还家，而汝以辰时气绝。”《群英会蒋干中计》：“从巳时直杀到未时 中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。 中国古代纪年法主要有四种：即干支纪年法、王公即位年次纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。下列以“年号干支兼用法”为纪年方法的是：（ ） ①“赵惠文王十六年，廉颇为赵将” ②“庆历四年春”③“壬戌之秋，七月既望”④“天启壬戌秋日”⑤“淳熙丙申至日” A、①② B、②③ C、③④ D、④⑤ D 解析： ①王公即位年次纪年法。以王公在位年数来纪年。如《廉颇蔺相如列传》：“赵惠文王十六年，廉颇为赵将。”指赵惠文王在位十六年。 ②年号纪年法。汉武帝起开始有年号。此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。如《岳阳楼记》“庆历四年春”，即宋仁宗赵祯的即位四年。 ③干支纪年法。如《赤壁赋》：“壬戌之秋，七月既望”，“壬戌”指公元1082年。 ④年号干支兼用法。纪年时皇帝年号置前，干支列后。如《扬州慢》“淳熙丙申至日”，“淳熙”为南宋孝宗赵昚(shèn)年号，“丙申”是干支纪年，即公元1173年。 ⑤《核舟记》“天启壬戌秋日”，“天启”是明熹宗朱由校年号，“壬戌”是干支纪年，及公元1622年。 我国古代人们把一夜分为五更，按更击鼓报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜，从晚上七时开始起更，又把每更分为五点。每更就是一个时辰，相当于现在的两个小时，即120分钟，所以每更里的每点只占24分钟。由此可见“四更造饭，五更开船”相当于现在的“后半夜1时至3时做饭，3时至5时开船”。那古时候“五更三点”、“三更四点”相当于现在的时间是：（ ） A、早晨6时12分、凌晨2时36分 B、早晨5时又12分钟、1时又36分钟 C、早晨6时12分、1时又36分钟 D、早晨5时又12分钟、凌晨2时36分 A