原毁详解9 北京版.ppt

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感谢各位领导、老师光临指导! 高二( 7 )班欢迎您! 作者 背景 文体 疏通课文 分析课文 家庭作业 主 页 练习 原 毁 ? 韩愈:退之 古文运动的 者。 著有《 先生文集》 ? 他和 一起提出“文以载 道”、“文道结合”的观点。 ? 唐宋八大家 ( 字) 倡导 昌黎 柳宗元 之首 韩愈倡言师道,触犯流俗,勇气可贵! 社会背景 韩愈生活的中唐时期,朝廷中世袭贵族与通过科举 进入仕途的官吏相互排挤倾轧,嫉贤妒能,于人求 全责备,于己务求宽容,以致发展为后来的朋党之 争。一般的人士中也存在相互攻讦的情形,才德杰 出的人很难不受毁谤。所谓“事修而谤兴,德高而 毁来”,“士之处此世,而望名誉之光,道德之行, 难已。”韩愈站在中小地主阶级及有德之士一边, 为他们鸣不平。希望引起当权者注意,采取措施纠 正这股歪风邪气,于是写下了《原毁》。 解题: 《原毁》 毁:诋毁、诽谤 专用以推论事理根源的一种文体。 原:推求根源,推究 “五原” : 《原道》 、《原性》 、 《原 毁》 、《原人》 、《原鬼》 《原毁》探求在士大夫中间产生毁谤的根 源 , 认为是“怠”和“忌”在起作用。 怠者不能修 —— 其待己也廉 忌者畏人修 —— 其责人也详 疏通课文 ? 第一段 ? 第二段 ? 第三段 ? 第四段 古之君子,其责己也重以周,其待人也轻以约。 责,责备,要求:重,严格。 周,周密、全面。 待,对待,要求:轻,宽容。 约,简少。 闻古之人有舜者,其为人也 …… 不如周公者,就其如周公者。 求,寻求。 以,而,连词,表修饰。 是,这样。 就,追求,仿效。 舜,大圣人也,后世无及焉 …… 是不亦责于身者重以周乎! 焉,代词,他。 是人,这人,指上文所说的“古之君子”。 病,弊病,缺点。 是,代词,这。 一善易修也,一艺易能也。 易,容易。 修,学习,求进步。 能,学会,掌握。 第一段: 同现在的“所以”。 靠(他)来 ...... 的。 …… 的原因, …… 的道理。 解释“求其所以为舜者”中的所以,下面 有三种解释哪一种才对? YES !棒极了! 错了!开动脑筋! 又错了! 第一段段意 : 古之君子待 人待己的态度 。 其责己也重以周:高标准、 严要求。 其待人也轻以约:低标准、 不苛求、与人为善。 第二段: 详( ) 廉( ) 自取( ) 以( ) 欺于人( ) 少( ) 已( ) 不足称( ) 用( ) 计( ) 图( ) 闻( ) 谓( ) 身( ) 详细,要求高,与“周”相近 少,要求低,与“约”相近 自己取得进步或收获 来,表目的的连词 欺骗别人 稍 太、甚,表程度的副词 不值得称赞 功用,本领 考虑 考虑 名誉、声望 称做,叫做 自身,自己 第二段段意: 今之君子待人待己的态度。 待己廉:低标准、无要求。 责人详:高标准、苛责人、惧人闻达。 (同第一段形成古今鲜明对比,揭示出当时毁 谤成风的情况。) 今之君子待人待己的现实后果会是什么?

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