自然意趣中国山水画演示课件.ppt

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1 2 3 ? 意境中国传统美学思想的重要范畴﹐在传统绘画中是作品通过时 空境象的描绘﹐在情与景高度融汇後所体现出来的艺术境界。 ? 意境理论最先出现于文学创作与批评。三国两晋南北朝时代文学 创作中有“意象”说和“境界”说。唐代诗人王昌龄和皎然提出 了“取境”“缘境”的理论﹐刘禹锡和文艺理论家司空图又进一 步 提 出 了 “ 象 外 之 象 ” ﹑ “ 景 外 之 景 ” 的 创 作 见 解 。 ? 明清两代﹐围绕意与境的关系问题又进行了广泛探讨。明代艺术 理论家朱存爵提出了“急境融彻”的主张﹐清代诗人和文学批评 家叶夔(kuí)认为意与境并重﹐强调“舒写胸臆”与“发挥景 物”应该有机结合起来。近代文学家林纾和美学家王国维则强调 “意”的重要性。林纾认为“唯能立意﹐六能创建”﹔王国维认 为创辞应服从于创意﹐力倡“内美”﹐提出了诗词创作中的以意 胜的“有我之境”和以境胜的“无我之境”两种不同的审美规范。 4 ? 意境概念运用到绘画上﹐主要是在山水画得到迅速发展的五代和宋﹑元﹐但早在三国 两晋南北朝时代﹐受道家思想和玄学的影响﹐山水画创作已经从地图制作式的幼稚阶 段﹐跨进了讲“实对”﹐重“写生”的时期﹐画家们开始注重了实境的描绘﹐并提出 了“澄怀味象”﹑“得意忘象”的理论和艺术创作旨在“畅神”﹑“怡情”的思想。 这种理论和实践是後来传统绘画强调意境构成的先导﹐唐代美术史家张彦远提出了 “立意”﹐五代山水画家荆浩提出了“真景”说﹐宋代画家郭熙提出了山水画创作 “重意”问题﹐认为创作应当“意造”﹐鉴赏应当“以意穷之”﹐并第一次使用了与 “意境”内涵相近的“境界”概念。宋﹑元文人画的兴起和发展﹐文人画家的艺术观 念和审美理想﹐尤其是苏轼在绘画上力倡诗画一体的艺术主张﹐以及元代画家倪瓒和 钱选的“逸气”和“士气”说的提出﹐使传统绘画从侧重客观物象的描摹转向注重主 观精神的表现﹐以情构境﹑托物言志的创作倾向促进了意境理论和实践的发展。清代 画家兼理论家笪重光在《画筌》一书使用了“意境”这一概念﹐并针对山水画创作提 出了“实境”﹑“真境”和“神境”的理论﹐对绘画中意与境的涵意和相互关系作了 较深入的分析﹐对绘画中的虚实﹑形神﹑情景等问题﹐亦即意境的表现问题都作出了 有益的探索。 5 ? 意境理论的提出与发展﹐使中国传统绘画﹐尤其是山水画创作在审美意 识上具备了二重结构﹕一是客观事物的艺术再现﹐一是主观精神的表现 ﹐而二者的有机联系则构成了中国传统绘画的意境美。为此﹐传说美术 所强调的意境﹐既不是客观物象的简单描摹﹐也不是主观意念的随意拼 合﹐而是主﹑客观世界的统一﹐是画家通过“外师造化﹐中得心源”﹐ 在自然美﹑生活美和艺术美三方面所取得的高度和谐的体现。 ? 意境的构成是以空间境象为基础的﹐是通过对境象的把握与经营得以达 到“情与景汇﹐意与象通”的﹐这一点不但是创作的依据﹐同时也是欣 赏的依据。绘画是通过塑造直观的﹑具体的艺术形像构成意境的﹐为了 克服造型艺术由于瞬间性和静态感而带来的局限﹐画家往往通过富有启 导性和象征性的艺术语言和表现手法显示时间的流程和空间的拓展。如 中国传统绘画中的散点透视﹑虚实处理﹑计白当黑﹑意象造型等﹐就是 为了最大限度地展现时空境象而采取的表现手法。 6 ? 这些手法一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权﹐打破了 特定时空中客观物象的局限﹐另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺 术想像的天地﹐使作品中的有限的空间和形像蕴含著无限的大千世 界和丰富的思想内容。从这个意义上讲﹐意境的最终构成﹐是由创 作和欣赏两个方面的结合才得以实现的。创作是将无限表现为有限 ﹐百里之势浓缩於咫尺之间﹔而欣赏是从有限窥视到无限﹐於咫尺 间体味到百里之势。正是这种由面到点的创作过程和由点到面的欣 赏过程﹐使作品中的意境得以展现出来﹐二者都需要形像和想像才 能感悟到意境的美。 ? 意境就是画家用所表现形象来表达胸中之意,对山水的情感,画家 把这种情感写与笔端,让后人欣他的作品丰富的内涵。 7 8 9 10 11 ? 中国山水画跟西方风景画是题材上的对应,不少人理解认为这只是工具 不同、材料不同、效果不同,但这些都是次要,最核心的还是绘画价值 观念的极大区别。 ? 中国山水画虽然画的都是自然风光,但它命名为“山水画”,用风景画 命名就感觉很不舒服。顾名思义,“山水画”是有山有水的画,可是, 中国画中也有一类画哪怕没有山水元素,也被称为山水画,例如界画。 另一边,西方的风景画即便有山有水,也不叫“山水画”,如果把一幅 油画称为“山水画”,确实会让人感到很别扭。 ? 从词汇上来看,西方风景画是“ Landscape Painting ”,这里指的正是 大自然的风光。 ? 中国的

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