广东省揭西县棉湖中学2009-2010学年度下学期高一级第4次月考语文试卷（含答案）.doc

广东省揭西县棉湖中学2009-2010学年度下学期 高一级第4次月考语文科试卷 2010、06 本试卷共8页，24小题，满分150分。考试用时150分钟。 注意事项： 1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的班级、姓名、座号填写在答题卡上。 2．各题答案必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答卷各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液等。不按以上要求作答的答案无效。 一、本大题4小题，每小题3分，共12分。 1、下列词语中加点的字注音有误的一组是 （ ） A?.虎兕(sì) 数罟(cù gǔ) 庠序(xiáng) 饿殍(piǎo) B．跂而望（qì）??????跬步（kuǐ）??????骐骥（jì）????爪牙（zhǎo） C．甿隶（méng）　　 万乘（shèng） 合从缔交(zòng)　　锄耰棘矜（yōu qín）D．句读（dòu） 陂池(bō) 壅蔽(yōng) 　六艺经传（chuàn） 2．下列加点的词语使用不当的一项是（ ） A．顾彬对鲁迅情有独钟。当他以中国现代文学为尺度来评价和否定中国当代小说时，这种尺度实际上常常就具体化为鲁迅这一单个作家。 B．短暂而又漫长的两分钟里，3800万波兰人放下手头工作，停下脚步，静静伫立，为4月10日在空难中丧生 C．有嫉妒心理的人，不仅会常常无端攻击他人，也会让自己处在压抑、焦虑不安、怨恨烦恼甚至消极失望的不良心境之中。因此，嫉妒历来被人们看成是一把既伤别人也伤自己的软刀子而加以谴责。 D．中国古代哲学家尤为注重人性和人伦道德规范问题，因为人性问题是中国古代哲学的一个核心问题，也是人生哲学和伦理道德学说的理论基础。 3．下列句子中，没有语病的一项是 （ ） A．不同的法官裁判同一案件，判决的结果却截然不同，这种“同案不同判”的怪现象让法律陷入了极为尴尬的境地。 B．记者在此次投资贸易洽谈会上了解到，由于西部大开发战略的实施，使中国西部的基础设施、民生、生态都有了明显改善 。 C．这份“春风送岗位”活动宣传材料提醒外出务工人员要到各级劳动保障部门开设的就业服务机构求职，以避免合法权益不受侵害 。 D．因为作者没有很好地把握作品主题，单凭主观想象，加入了许多不必要的情节和人物，反而大大地削弱了作品的思想性和艺术性 。 4．根据语境，下列排序最恰当的一项是 （ ） 所谓“文的自觉”，是一个美学概念，非单指文学而已。________。_________。谢赫总结的“六法”，“气韵生动”之后便是“骨法用笔”，这可说是自觉地总结了中国造型艺术的线的功能和传统。________。应该说，中国古代相当懂得这一点，___________。 ①康德曾说，线条比色彩更具审美性质。 ②书法是把这种“线的艺术”高度集中化纯粹化的艺术，为中国所独有。 ③它们同样展现为讲究、研讨、注意自身创造规律和审美形式。 ④其他艺术，特别是绘画与书法，同样从魏晋起，表现着这个自觉。 ⑤线的艺术正如抒情文学一样，是中国文艺最为发达和最富民族特征的，它们同是中国民族的文化一心理结构的表现。 A．②③④①⑤ B．④③①⑤② C．①②④⑤③ D．④②①⑤③ 二、本大题7小题，共34分。 阅读下面的文言文，完成5—8小题，1２分 古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也，固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也，亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？ 爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉。惑矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。 巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。”位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！ 圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。 5