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前行的路,不怕万人阻挡,只怕自己投降;人生的帆,不怕狂风巨浪,只怕自己没胆量!有路,就大胆去走;
有梦,就大胆飞翔。
22 愚公移山
第一课时
【学习目标】
1.了解列子及相关文学常识。
2.培养学生借助工具书和注释解释难词、难句的能力。(重点)
3.着重理解愚公和智叟这两个人物形象,此外还要理解愚公的妻子和智叟的本质区别。
(重点)
4.理解愚公精神的深刻意义。(重难点)
【教学过程】
一、新课导入
(播放江涛唱的《愚公移山》歌曲)同学们,歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公
移山》一文的主人公。历经千百年了,愚公精神还被人们广为传唱,当然也有人认为“愚公
精神可嘉,但是做法很蠢。出入不方便,为什么不修路,不搬家,而一定要移山呢?”你认
为哪种说法好,带着这个问题,让我们走进文本。
二、预习展示
1.作家作品简介。
列子,名御寇,郑国人,战国前期道家代表人物之一,主张清静无为。东汉班固《汉书·艺
文志》道家部分录有《列子》八卷,早已散佚。今本《列子》是东晋人搜集有关的古代资料
编写而成,里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
《列子》一书记载的神话寓言资料十分丰富,一些在中国相当著名的神话,皆出现于《汤
问》篇。有的作品上古时已经出现,在《列子》书中稍作调整,如《夸父逐日》;有的则早已
流传民间,但在《列子》书中首先记载下来,《愚公移山》就是典型的例子。
寓言是一种文学形式。它的特点是通过短小精悍而又富有风趣的动物、植物或人类故事,
采用象征、比喻、拟人、夸张等手法,寄寓一种思想,给人以某种教益或启示。
2.掌握难词难句。
①通假字:反一返 惠一慧 亡一无 厝一措
②一词多义:
且:A.将近;B.况且。
固:A.本来;B.顽固。
献:A.提出;B.奉献。
曾:A.甚至;B.竟然。
荷:A.荷花;B.肩负。
惩:A.苦于;B.惩罚。
③特殊句式:
a.甚矣,汝之不惠。(倒装句)
b.遂率子孙荷担者三夫。(倒装句)
3.通读课文,试用一句话概括这篇课文的意思。
明确:本文写了愚公移山的故事。
三、合作探究
我们一路奋战,不是为了能改变世界,而是为了不让世界改变我们。无论这个世界对你怎么样,我都会一如
既往地努力、勇敢、充满希望!
前行的路,不怕万人阻挡,只怕自己投降;人生的帆,不怕狂风巨浪,只怕自己没胆量!有路,就大胆去走;
有梦,就大胆飞翔。
(一)分析人物形象
1.文中写了山的高峻,遗男的相助,智叟的阻止,神的搬山,这对表现愚公的形象有什
么作用?
明确:文中写的这些,都有利于愚公这个人物形象的塑造。具体来说,山的高峻显示愚
公的决心大;遗男的相助,说明移山是符合人民利益的,受到了乡邻的拥护;智叟的阻止,
则是通过愚公智叟两人截然不同的态度,形成鲜明对比,以突出愚公为子孙后代造福而移山
的远大抱负,看到人的伟大力量和长远目光;写神的搬山,则是突出愚公精神的感人。
2.请谈一谈你对愚公这一形象的认识。
明确:愚公以90 高龄亲自率领子孙上山“叩石垦壤”,是经过深思熟虑的,他取得成功
的原因主要有两点:一是他有远大的抱负,从“指通豫南,达于汉阴”可以看出,他的移山
是为了造福千千万万的人和后代子孙;正因为有这样的抱负,他才会不顾年迈力衰,毅然从
事这一伟大事业。二是他移山的信心来自他在人和自然关系问题上的正确认识,他懂得人力
是 “无穷匮”的,而自然条件在相当长的时期内不会有变化,尽管移山的事业不可能在几代
人的手里完成,但只要世世代代坚持干下去,就一定有完成的希望,自然是可以被征服的。
愚公的这种抱负和信心就是古代劳动人民征服自然愿望的生动反映。
3.结合课文说说智叟的形象特征。
明确:智叟是一个自作聪明,鼠目寸光,安于现状,胸无大志的人。
(二)理解愚公的妻子和智叟的本质区别
智叟的笑和质疑与愚公妻子的献疑有什么不同?在文中各有什么作用?
明确:这两个人物所说的话,表面上有相似之处,但目的全然不同。愚公之妻是关心,
她提问题,从献疑的角度说的: “以君之力”带有关心的语气,“曾不能损魁父之丘
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