04伊斯兰园林课件.ppt

2 ，水系的空间关系 31 3 ，园林与城市关系 17 世纪以前，伊斯兰城市 与园林的依存关系并不成熟。 园林 - 城市这种模式首次被 提出是在伊斯法罕。城市沿 着垂直于扎颜达河 （ Zayanda Rud ）的南北向 轴线发展。面对查哈 - 巴 格大道（ Chahar Bagh ）这 条主轴线的，是包括皇宫 在内的重复了查尓 - 巴格 （ char-bagh ）模式的伊斯 兰园林。四十柱宫是唯一没 有沿着道路轴线布置的园 林。它的轴线旋转了一个角 度，从而与伊斯法罕中心 广场“麦丹” (Maydan-I Shah) 的轴线垂直。于是它 成为连接旧的城市中心与新 区的一个重要元素。 32 伊斯兰园林 — 西班牙 历史背景： ? 公元 711 年阿拉伯人与摩尔人（阿拉伯人与北非游牧部落柏柏尔人）通过地中 海南岸侵入西班牙，占领了比利牛思半岛的大部分。 ? 13 世纪末，西班牙收复失地运动大体完成。阿拉伯人剩下半岛南部的格拉那 达王国。 ? 1492 年，西班牙结束了长达 7 个世纪的阿拉伯占领局面。 33 阿尔罕布拉（ Alhambra ）宫苑 ? 该宫建于公元 1238-1358 年，位于格拉那拉（ Granada ）城北面的高地上。此宫建筑与庭园结 合的形式是典型的西班牙伊斯兰园，它是把阿拉 伯伊斯兰的“天堂”花园和希腊 、罗马式中庭（ Atrium ）结合在一起，创造出西班牙式的 伊斯兰园，西班牙称其为‘ Patio' 式。 34 阿尔罕布拉（ Alhambra ）宫苑的构成 1. 由四个‘ Patio' 和一个大庭 园组成。四个为：桃金娘庭 园，狮子院，林达拉杰花园 ，柏树庭园与帕托花园。 2. 桃金娘庭园（ Court of the Myrtle Trees ） 皇帝朝见大使举行仪式 之处。 3. 狮子院（ Court of Lions ） 后妃的住所。 4. 林达拉杰花园（ Limdaraja Garden ） 后宫，中心放置伊斯兰 圆盘水池喷泉的‘ Patio' 类型 。 5. 帕托花园（ Partle Garden ） 不属于‘ Patio' 园，属于一台 地园。 35 平面图 1. 桃金娘庭园， 2. 狮子院， 3. 林达拉杰花园， 4 帕托花园， 5. 柏树庭园 36 桃金娘庭园 37 左 . 桃金娘庭园南望 右 . 桃金娘庭园北望 38 景观设计原理 （城规 & 建筑版） 李春玲 1 I 景观史及其发展 中国古典园林 日本古典园林 西亚古典园林 欧洲古典园林 古典园林比较 近现代园林景观发展动态 2 西亚园林体系 —— 伊斯兰文明 PART 2 伊斯兰教影响下的园林 3 产生的历史背景： 起源于阿拉伯半岛麦加城 多神崇拜，氏族社会瓦解，阶级社会诞生 发展的情况： 公元 570-632 年 先知穆罕穆德时期（统一阿拉伯半岛） 公元 633 年 -660 年 伊斯兰教的开拓时期（神权共和和四大哈里发时期） 4 公元 661 年 -1258 年 伊斯兰发展的鼎盛时期（阿拔斯王朝） 5 公元 13 世纪 — 18 世纪中叶 伊斯兰教第三次大传播时期 ( 奥斯曼，萨法维，莫卧儿 ) 6 伊斯兰教的非武力传播： 10 世纪后，伊斯兰教在非洲、亚洲和东南亚的广泛传播，以及伊斯兰化的过程，通常是通过商人 的贸易活动、文化交流和传教师的传教活动而实现的。 14\15 世纪，通过商人和 传教师传入菲律宾南部 17 世纪印尼 和马来半岛 13 世纪末商人将伊斯兰 教带入印度尼西亚群岛 20 世纪以来，通过穆斯林移民、劳 工、商人和学者传入西欧和北美 7 世纪中期通过海陆的“丝绸之 路”将伊斯兰教传入中国 14 世纪后，苏菲派传教师 传播到中亚的哈萨克斯坦 和南亚次大陆的孟加拉等 13 世纪末，定居中亚的蒙 古人后裔改奉伊斯兰教 西非和中非，商人、学者和 苏菲传教师穿越撒哈拉沙漠 ，把伊斯兰教传入内地部族 13 世纪伊沿苏丹和尼罗河渐渐 向东传入内地，索马里及东非 沿海地区和海上许多岛屿 7 伊斯兰教园林溯源： 两河流域园林 + 波斯园林（伊斯兰化前） 8 波斯园林（前 2300-663 ） 波斯的造园是在气候、宗教、国民性这三大影响下产生的。 气候： 地处风多荒瘠的高原，气候严寒酷暑，因而水成了庭园中的最重要因素，蓄水池 、沟渠、喷泉在园林中起支配作用。 宗教： 拜火教认为天国为一巨大无比的花园，有金壁辉煌的苑路、果树及盛开的鲜花， 用钻石与珍珠造成的凉亭等。因而，庭园中栽培果树与花卉，设置凉亭。 国民性： 喜好绿荫树，将绿荫树密植在高大的围墙内侧，获取独占感与防御外敌。 9 波斯园林（前 2300-663 ） 游猎园 宫苑 波斯的大型园林建筑不是神庙，而是宫苑，不是用来赞美神，而是颂扬“现实的神” —— 统治者