[精选]《陋室铭》复习资料(含练习)--资料.pdf

《陋室铭》复习资料 原文： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶 绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳， 无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 译文： 山不在于高，有了仙人就出名了。水不在于深，有了龙就灵异了。这（虽）是 简陋的屋子，只是陋室主人品德高尚（就不觉得简陋）。苔痕碧绿，长到阶上；草色 青葱，映入帘中。谈笑中有学识渊博的人，交往中并无没有学问的人。可以弹琴，阅 读佛经。没有奏乐的声音是耳朵受扰乱，没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮 的草庐，西蜀有扬子云的亭子。孔子说：“有什么简陋呢？” 【基础知识及特殊字词】 1. 《陋室铭》选自《全唐文》。作者刘禹锡，子梦得，号庐山人，唐代政治家、 文学家、诗人，被称为“诗豪”“刘宾客” 2. 铭是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体， 与说、表、记并称古代议论性四大文体。 3. 本文写作手法：托物言志 4. 之：无丝竹之乱耳（用在主谓间，取消句子独立性） 何陋之有（宾语前置 的标志） 5. 使动用法：无丝竹之乱耳（使……扰乱） 无案牍之劳形（使……劳累） 【句子理解】 1. 本文中隐喻陋室有“名”“灵”性质的句子：山不在高，有仙则名。水不在 深，有龙则灵。 2. 本文的中心句（统领全文的句子）：斯是陋室，惟吾德馨。 3. 本文中写出室外环境之优雅的句子：苔痕上阶绿，草色入帘青。 4. 本文中写出室中人交往之贤雅的句子：谈笑有鸿儒，往来无白丁。 5. 本文中写出室中事情趣之高雅的句子：可以调素琴，阅金经。 6. 本文中体现出作者心静如水不受干扰的句子：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 7. 本文中引用典故的句子：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 8. 本文中强调“陋室不陋”的句子：孔子云：“何陋之有？” 【重点问题】 1. “陋室不陋”体现在哪里？ 答：体现在室外环境之幽雅，室中人交往之贤雅，室中事情趣之高雅。 2. 本篇文章立意有什么特点？ 答：本文紧紧扣住“陋室不陋”的立意，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫 乐道的情怀。 3. 文章开头写“斯是陋室”，结尾又说“何陋之有”，两者是否矛盾，为什么？ 答：“陋”是指房屋的形陋，“不陋”中的“陋”是鄙俗，只要室主人品德高 尚，房屋就不简陋，紧扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”，即这虽是简陋的屋子， 只是室主人品德高尚就不觉得简陋。 4. 文章开头运用类比有什么作用？ 答：运用类比的手法，意在说明山之名不在高而在仙，水之灵不在深而在龙， 室的“陋”不在它是否豪华富贵，而在主人的德行是否高尚，自然点名了“陋 室不陋”的原因：“德馨”。 5. 文章末尾运用类比有什么作用？ 答：运用类比的手法，将历史上诸葛亮和扬子云的居室与自己的陋室相比，暗 示他们居住的也是陋室，却因主人的才德而名扬天下，只要“我”继续修身养 性，“我”的陋室也将被后人称道，我本人也会和他们一样被后人敬仰。 6. 分析一下“苔痕上阶绿，草色入帘青”中“上”和“入”的表现力。 答：“上”写出了苔藓从台阶上爬到陋室，仿佛要听主人在说什么；“入”写 出了青草仿佛在窗口窥视主人在做什么。运用拟人的手法，把苔藓、青草写活 了，有灵性令人忘却陋室的简陋，感受到春意盎然、生机勃勃，表达了作者对 这景色的喜爱之情。 7. 文章结尾引用孔子的话有什么作用？ 答：有什么简陋的呢？话里含有“君子居之”的意思，强调了“陋室不陋”， 表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情怀。 8. 这是一篇骈文，当有许多对偶句，请写出几句。 答：①山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。②苔痕上阶绿，草色入帘 青。③谈笑有鸿儒，往来无白丁。④调素琴，阅金经。⑤无丝竹之乱耳，无案 牍之劳形。⑥南阳诸葛庐，西蜀子云亭。 9. 这篇文章几乎通篇押韵，请找出韵脚，并说说押的韵。 答：“名”“灵”“馨”“青”“丁”“经”“形”“亭”。押的韵分别是 ing 和 in. 学校： 班级： 姓名： 座号： 密 封 装 订 线 内 禁 止 作 答