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就认识了水。从此,山水就镌(juān?juàn
就认识了水。从此,山水就镌(juān?juàn)刻在他的记忆里。
与永恒和无限计较(jiǎo?jiào)呢?
一.基础?运用(共?10?分)
1.(6?分)阅读下面的文字,完成下列各题。
①人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明:看山是山,看水是水;
看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。
②这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,如初经洗_____(绦?涤)。初识世界,一切都是新
鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是山,他就认识了山,告诉他这是水,他
.
③随着年龄渐长,经历的世事渐多,就发现这个世界的问题了。进入这个阶段,人是激愤
的,不平的,忧虑的,疑问的,警惕的,复杂的。人不愿意再轻易地相信什么。人这个
时候看山也感慨,看水也叹息,借古讽今,指桑骂槐,牢骚不辍。山自然不再是单纯的
山,水自然不再是单纯的水。一切的一切都是人的主观意志的载体,所谓好风凭借力,
送我上青云。一个人倘若停留在人生的这一阶段,那就苦了这条性命了。人就会这山望
了那山高,不停地攀登,争强好胜,与人比较,怎么做人,如何处世,绞尽脑汁,不知
迂回,不懂退让,机关算尽,永无满足的一天。因为这个世界原本就是一个圆的,人外
还有人,天外还有天,循环往复,绿水长流。而人的生命是短暂的有限的,哪里能够去
.
④许多人到了人生的第二重境界就到了人生的终点。追求一生,劳碌一生,心高气傲一生,
最后发现自己并没有达到自己的理想,于是恹恹终日,郁郁终生。但是有一些人通过自
己的修炼,终于把自己提升到了第三重人生境界。人这个时候便会正襟_____(威?危)
坐,专心致志做自己应该做的事情,不与旁人有任何计较。任你红尘滚滚,我自清风朗
月。面对芜杂世俗之事,一笑了之,了了有何不了。这个时候的人看山又是山,看水又
是水了。正是:人本是人,不必刻意去做人;世本是世,无须精心去处世;便也就是真
正的做人与处世了。
(1)下列加点字的注音和字形全都正确的一项是
A.镌刻(juān)计较(jiǎo
A.镌刻(juān)
计较(jiǎo)
洗绦???正襟危坐
B.镌刻(juàn)
计较(jiǎo)
.????? .
C.镌刻(juàn)
计较(jiào)
.????? .
.
.
.
.
.
.?????.
洗绦?正襟威坐
洗涤?正襟威坐
第?1?页(共?12?页)
.?????????????? 计较(jiào).???
.?????????????? 计较(jiào).??? 洗涤???正襟危坐. .
(2)根据文意,文中划线词语解释恰当的一项是
A.不辍:辍,车辆川流不息之意;不辍,在文中是停下的意思。
郁郁:心里苦闷,(忧愁、气愤等)在心里积聚。
B.不辍:辍,车辆川流不息之意;不辍,在文中是停下的意思。
郁郁:草木茂盛,文中指心情愉悦。
C.不辍:辍,停之意;不辍,在文中是不停的意思。
郁郁:草木茂盛,文中指心情愉悦。
D.不辍:辍,停之意;不辍,在文中是不停的意思。
郁郁:心里苦闷,(忧愁、气愤等)在心里积聚。
(3)古往今来,关于人生境界的对联和书法作品极多。下列选项中对书体判断和对联内容
理解有误的一项是
A.联为行书,联语是“观大海者难为水,悟自心时不见山”。上联感悟到个体面对自然的
渺小,下联则强调反视内心更可以达到物我两忘的境界。
B.联为小篆,联语是“虚心竹有低头叶,傲骨梅无仰面花”。强调做人应该像翠竹那样虚
心,像梅花那样有着铮铮傲骨。
C.联为楷书,联语是“乾坤容我静,名利任人忙”。意在表明做人要追求自我内心的宁静,
不要汲汲于功名利禄。
D.联为草书,联语是“斗酒纵观廿一史,炉香静对十三经”。喝酒观史,焚香读经,此联
既能明静心读书之志向,又不乏豪气干云之气概。
(2.?2?分)王铭老师的学生在学校开展的“书香校园”读书活动中荣获“阅读小明星”称号。
(
第?2?页(共?12?页)
下面是校刊小记者采访王老师的部分内容,请你根据王老师的回答,补充小记者的问题,
注意语言要得体。
小记者: ?
王铭老师:我希望学生多读书,更希望他们用心体会,读好手头的每一本好书。不
要泛泛而读,要用心揣摩语言,关注细节,体会情感。在读的过程中,最好能圈点勾画,
做点摘抄或笔记。
3.(2?分)请你为下面一则消息拟一个简短的标题(不超过?20?个字)。
标题:
“世界首例免疫艾滋病的基因编辑婴儿”出生了!此事一出,引发了从媒体到业界到专家等
诸多方面的巨大的争议。百余名科学家联合声明表示谴责,国家卫健委要求立即调查核
实。
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