鲁迅杂文与英国随笔比较.pdfVIP

鲁迅杂文与英国随笔比较 鲁迅杂文的文学属性问题，是鲁迅研究的学术疑难之一。长期以来， 一些论者竭力排除鲁迅杂文的文学属性，将其拒之于文学殿堂之外， 从而贬低了鲁迅在世界文学史上的地位。因此，很多鲁迅研究家一直 都在殚精竭虑、苦心解疑，努力从多种角度阐释和概括鲁迅杂文的文 学属性。经过几代学者的探讨，取得了很大进展。 但是，一种文体的出现与形成，绝非一个国度或民族独具的孤立的现 象，而是内隐着深层的人类文化学机制，带有人类的普遍规律。文学 中的各种文体，说到底，是人类在各种环境中不同生存状态的审美呈 现、情感心态的表现形式、生命体验的物化形态，为了以不同的方式 表达和交流不同的思想情感而形成的不同话语秩序与文本体式。所以， 考察某种文体的属性与特征时，不能仅限于一个国度或民族狭窄范围， 而应作一次人类学的回归，在不同国度的文学比较、文体辨析中寻觅 某种文体发生与发展、形成与演变的共性与差异，从文体发生学的人 类学根源上阐释、分析某种文体的属性及其文化意味。只有这样，才 能从根本上解疑。 在世界散文史上，中国散文、英国随笔、日本小品堪称三座高峰。特 别是英国随笔，世所公认为文学殿堂的瑰宝，文学属性无可置疑。而 排除鲁迅杂文文学属性的论者，又多是英国文学造诣颇深、非常推崇 英国随笔的人士。如果以英国随笔这一文体出现、发展、形成、演变 的历史及其文学属性、艺术特征作为参照系，对鲁迅杂文进行一番比 较研究，将会是一件极有意义的工作，其论证也会富有无可辩驳的说 服力。 当然，鲁迅杂文与英国随笔的比较研究，应是一种平行比较，不能牵 强附会地发掘其中的影响。而这种平行比较，反倒更有益于发现杂文、 随笔这一类文体本身所具备的属性、特征及其形成规律。 2 从人类文化学与符号学的眼光观察文学艺术史上的文体演变，就会得 出这样的看法：文体作为按照一定的话语秩序形成的文本体式，实质 上是人类一定的生存环境中为了表达对自身与世界的理解、互相进行 交流，而从事的一种符号的编码方法与体式。这种特定文体编码活动 的最后操纵者，是所处时代的总体文化背景。一旦时代环境发生变化， 既定的文体范型与语言体式就会与时代精神、社会心态失去对应性， 产生矛盾与悖逆。于是，旧体难出新意，遁而作他体，文体的符号编 码活动就必然出现变革，产生新的文体范型与语言体式。 英国随笔与鲁迅所开创的中国现代杂文，就是这样在各自历史时代的 文化母体中孕育出的骄子。这种自由文体产生的外部条件有三个共同 点： 一、时代环境，需要政治的松动与思想的解放； 二、物质载体，需要有报刊等现代传播工具； 三、读者对象，需要有企望革旧出新的读者群。 3 一种文体的产生，除了外部条件之外，还有文体自身运动的原因，需 要适宜的民族气质的陶冶与文学土壤的培育，经历长期的积累与演化。 中英两国散文发达的原因是：从思维方式上看，都不偏重系统性的理 论思维，而擅长片断、零碎、偶感式的机智发现；从民族气质与文学 表现形式上看，都不侧重体系化的高深大论，而喜好随意、形象、感 应性的灵活体式。 散文文体形成的内在原因是人的觉醒、自我的个性意识的复苏。17 世 纪初，法国蒙田的“Essais”被译成英文，传人英国，冲击了长期统 驭英国散文的古罗马拉丁文模式，给英国散文注入了活力。其后，发 生了英国工业革命的种种变迁，积累了从培根到艾狄生、斯梯尔、斯 威夫特、哥尔斯密、约翰逊等众多作家的写作经验，才在法国大革命 的推动下，伴随着人的觉醒、自我意识的复苏，出现了以兰姆、赫兹 里特、李·亨特、德·昆西方代表的19 世纪浪漫派随笔，实现了文体 的舒展解放，使重在抒写个性、表现自我的随笔式自由文体形成气候。 从蒙田到兰姆，竟经历了二百多年! 中国的随笔式自由文体的形成过程更加漫长。从现有材料看，三千年 以前写于商代的《尚书·盘庚》等篇章就已是最初的散文。以后春秋 战国的诸子百家，汉初司马迁的“史家之绝唱”，魏晋时期的清峻文 章，一直到唐宋八大家的传世杰作，都是上乘的散文。不过似乎都摆 着架子，拘着套式，纵然到了宋代，出现了苏东坡等人的随意小品， 却总不能成气候。经历两千余年的曲曲折折，到了17 世纪上半叶，才 在晚明人文主义思潮催促下，涌现出公安、竟陵派小品，成为文坛主 流。晚明小品作家们，主张“独抒性灵，不拘格套”，冲溃了模拟古 人的陈腐樊篱，吹来一股清新之气。试与19 世纪出现在英国的浪漫派 随笔作一番比较，就会发现中国晚明小品与英国浪漫派随笔这两种不 同国度、不同时代、毫无关联的文学现象之间，在文体运动内在机制 中竟有