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中医基础理论重点整理 1、中医学是发祥于中国古代的研究人体生命、健康、疾病的科学。它具有独特的理论体系， 丰富的临床经验和科学的思维方法，是以自然科学知识为主体，与人文社会科学相融洽的 科学知识体系 2 、中医基础体系形成标志，四大经典： 《内经》、《难经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》 3、金元四大家：①刘完素（河间）—火热论—寒凉派，《河间六书》 ②李东垣（李杲）— 内伤脾胃学说—补土派，《脾胃论》 ③张从正（子和）—病由邪生—攻邪派，《儒门事亲》 ④朱丹溪（震亨）—相火论—滋阴派，《格致余论》 4 、温病四大家：①清 ·叶天士—— 《温热论》 ②清 ·吴鞠通—— 《温病条辨》 ③清 ·薛生白—— 《湿热条辨》 ④清 ·王士雄—— 《温热经纬》 5、整体——是指联系性、统一性和完整体 整体观念：认为事物是一个整体，事物内部的各部分是互相联系不可分割的，事物和事 物之间也有着密切的联系。中医整体观即人体是一个有机整体、人体与外界环境（自然界、 社会）的统一性 （1）整体观念·人体是一个有机的整体 ①结构上：构成人体的各个组成部分事不可分割的（以心为主宰，五脏为中心，通过经络 联系） ②生理上：五脏一体观、形神合一 ③功能上：相互协调，相互为用 ④病理上：相互影响，局部病变与整体病变 ⑤诊断上：察外知内 ⑥治疗上：局部病变与脏腑病变，治未病，五行传变 （2 ）整体观念·人与自然界的统一性 ①生理方面②病理方面 （季节气候变化的影响、昼夜晨昏变化的影响、地方区域变化的影响、环境条件变化的影 响） （3 ）整体观念·人与社会环境关系密切 6、辨证论治·病、证、症的区别 症：症状：疾病的临床表现（主观异常感觉和某些病态变化）：发热、咳喘 体征：能被觉察到的客观表现：面黄、目赤、脉数 证：指疾病过程中某一阶段或某一类型的病理概括（含病因、病位、病性和邪正盛衰变化）， 是确定治法、处方遣药的依据 病：是指有特定病因、发病形式、病机、发展规律和转归的一种完整的过程。如感冒、痢 疾 7、辨证——将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和体征，通过分析、综合，辨 清疾病的原因、性质、部位和邪正之间的关系，概括、判断为某种证 8、论治——根据辨证的结果，确定相应的治疗方法 9、辨证和论治的关系——辨证是确定治疗方法的前提和依据，论治是辨证的目的和具体实 施。通过论治的效果，可以检验辨证是否准确。故辨证和论治是疾病诊疗中相互联系而不 分割的两个方面 1 / 18 10、阴阳的基本概念：阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括。阴和 阳，既可代表相互对立的事物，又可以代表同一事物内部所存在的相互对立的两个方面 11、 属 空间（方位） 时 重 性 季节 温度 湿度 亮度 事物运动状态 性 间 量 状 阳 上外左南天 昼 春夏 温热 干燥 轻 清 明亮 上升、运动、兴奋、亢进 阴 下内右北地 夜 秋冬 寒凉 湿润 重 浊 晦暗 下降、静止、抑制、衰退 12、阴阳的相对性： ①属阴属阳是相对比较而言 ②阴阳无限可分（阴阳的可分性）③阴阳之间可以相互转化 13、阴阳的无限可能性： 《素问·阴阳离合论》： “阴阳者，数之可十，推之可百，数之 可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也 ”（考研需要） 14、对立制约——是指属性相反的阴阳双方在一个统一体中的相互排斥、相互制约和相互 斗争 15、阴阳互根—— 阴依存于阳，阳依存于阴，双方均以对方存在为自己存在的前提 16、阴阳互用—— 阴阳双方具有相互资生、促进和助长的关系 17、阴阳转化—— 阴阳双方在一定的条件下，向其相反的方向转化 18、病理变化的总纲（十六字总纲） ①阴阳偏盛（指邪气有阳盛或阴盛） 阳盛则热，导致阴病；阴盛则寒，导致阳