君子求诸的己,小人求诸人.ppt 26页

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  • 2020-09-28 发布
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    君子求诸己,小人求诸人 自助靠自己 义:仰求别,不如自己努力 处、《论语·灵公入:“君子求 个,小人求诸人 《文子上 “怨人不如自怨,求诸人不 如求之 篱竹 (清)郑板桥 片绿阴如洗 护竹何劳荆杞 仍将竹做篱笆 求人不如求己 再大的困境,与其乞求于他人,不如好好 利用自身的资源。求人往往需要付出大量的金 钱,动用种种的关系,比起通过自身努力换来 成果的滋味,相信你知道哪个成本会更高。只 要善于发现,就会有改变命运的一天。 从大的方面看,国家有难,求助外援,不 如国人自救。汶川大地震来袭,华夏儿女为 帮助自己的同胞兄弟重建家园慷慨解囊,为 那些受苫受难的姐妹们无私奉献,有钱的出钱 有力的出力,表现出的那种亲情、那种万众 心的凝聚力,让世界为之感动。灾难降临 全国人民都行动起来,积极面对。据不完全统 计,我国各地募捐总计约百亿元,关键时刻, 我 们不能只希望其他国家的救助,自己人的力 才是蕞大的。 竹子洒下一片绿阴,想保护竹子用不着荆杞.只需要把竹 子做成篱笆就行了, 自己事情还是自己解决的好 1.指荆棘和枸杞,皆野生灌木,带钩刺,每视为恶 木。因亦用以形容蓁莽荒秽、 残破萧条的景象《山海经·西山经》:“小华之山,其木 多荆杞。”唐杜甫《塞芦子》 诗:“边兵尽东征,城内空荆杞。”明王世贞《将军 行》:“严霜一夜零,华堂遍荆杞。” 清朱琦《感事》诗:“楼堞幸少完,室庐剩荆杞。 2喻奸臣。《文选·阮籍<咏怀诗>》:“繁华有憔 悴,堂上生荆杞。”张铣注: “荆杞喻奸臣。言因魏室陵迟,奸臣是生。奸臣则晋文 王也 02 谁会跟随你一生的?谁和跟你形影不离 呢?答案就是自己。其实,每个人都可 以成为自己的老师,每个人也都应该成 为自己的老师。遇到问题多问问自己: 我能怎么办?我可以怎么办?我要怎么 办?我想怎么办?我会怎么办?当你对 问题的详细分析和竭尽全力地解决时, 你就在当自己的老师了。求人不如求己, 让自己主动承担起解决问题的责任,让 自己遵循内心的想法,你就会成为自己 的主人。0704 大学扩招对学校的影响,我们改变不了; 社会整体经济水平不高对闵位不足的影响 我们改变不了; 社会经济结构不合理对岗位不足的影响到, 我们改变不了; 中国人口众多对岗位不足的影响,我们改变 不了; 企业不给新人机会,我们改变不了; 企业太多关系生进入,我们改变不了, 唯一能改变的是自己有能力介绍自己的关系 或自己做好后让自己的子女有关系。09 在我们这一生之中有三类事情是必须要我们自 己亲力亲为的,是必须要自己处理改变的,他们 是 第一,吃喝拉撒的生理行为。这些维持生命体 征的行为,包括疾病痛苦等问题是一定要你自己 承担和处理的,其正向良性的维持也是要靠你自 已,别人是帮不上忙的。 第二,学习思考的精神行为。学习知识、思考 问题、塑造能力等这些提升自我成长的行为也是 要你自己努力和练习的,别人虽然可以给你提供 相应的条件,但是否能够掌握和改变最终还是要 靠你自己的。 第三,工作人生的职业行为。能做什么工作 能发展到什么程度,能过什么样的人生也是别人 无法改变的,最终还是要由你自己来准备和做决 定的。11

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    • 内容提供方:erterye
    • 审核时间:2020-09-28
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