古代六之婚礼.ppt

六礼之古代婚礼 浅谈六礼以及婚礼一些细节  1古籍里的婚礼特点 录 2议婚阶段——六礼 婚礼进行曲 4特殊的婚姻  史书上 查的婚礼特点  史书上记载的婚礼一些特点 六礼之 昏礼者,将合二姓之好,上以事宗庙,而下以继后世也。故君子重之 昏礼者,礼之本也 是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期,皆主人筵几于庙,而拜迎 于门外,入,揖让而升,听命于庙,所以敬慎重正昏礼也。 昏,原文作,由于古人娶妻,婚礼的亲迎是在黄昏小记昏义》 进行,这时太阳将要下山,月亮就要出来,含有“阳往阴 来的意思,因而得名,后来才加上“女字偏旁写作“婚礼  史书上记载的婚礼一些特点 男尊女卑: 妇家为婚,婿家为姻。——《说文》 归,女嫁也。—《说文》 娶,取妇也,——《说文》 嫁者,家也。——《白虎通嫁娶》 娶者,取也。——《白虎通嫁娶》 之子于归,宜其室家。—《诗经周南桃天》 男尊女卑的风俗,仅由“嫁”、“娶”两字便可证明了 嫁对于女子来说是被动的,对于男子来说是主动的。  史书上记载的婚礼一些特点 父母之命,媒妁之言 取妻如之何?必告父母。一—《诗经·国风·齐风·南山》 取妻如之何?匪媒不得。一一《诗经·国风·齐风·南山》 男不自专娶,女不自专嫁,必由父母、须媒妁.何?远耻防淫泆也 《白虎通·嫁娶》 男女非有行媒,不相知名。一—《礼记·曲礼上》 苟中情其好修兮,又何必用夫行媒?——《楚辞·离骚》 妇人之求夫家也,必用媒,而后家事成。——《管子·形势解》 求夫家而不用媒,则丑耻而人不信也。——《管子·形势解》  2议婚阶段 贰 六礼 昏有六礼,纳乐、问名、納吉、纳征 请期、亲迎  六礼之一:纳采(提亲 纳采,用雁。主人筵于户西,西上,右几。使者玄端至。摈者出请事,入告。主人 如宾服,迎于门外,再拜,宾不答拜。揖入。至于庙门,揖入;三揖,至于阿 让。主人以宾升,西面。宾升西阶。当阿,东面致命。主人阼阶上北面再拜;授于 楹间,南面。宾降,出。主人降,授老雁。—《礼记士昏义》 《礼记昏义》日“:纳采者,谓采择之礼,故昏礼下达,纳采用雁也。 采用雁 是取阴阳往来,妇人从夫之义。 二是不失时,不失节 是取其行止有序之义 四是喻其从一而终、不再醮之义 (忠贞:《郑风女日鸡鸣》:宜言饮酒,与子偕老 《诗王风大车》:“谷则异室,死则同穴。”)  六礼之一:纳采 热多,法2秀 纳采的文书  六礼之二:问名 即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日 名有两种,一为名字之名即女子出生三月时所命之名。二为 名号之名,即以姓氏为名之类 礼序为“宾执雁,请问名,主人许,宾入,授,如初礼 问名之目的有二 是防止同姓近亲婚姻; 二是利用问名得来的生辰年月日,占卜当事人之婚烟是否适 宜