最新教育学大纲(教育部考试中心)名师精编资料汇编.pdf

第一章 教育与教育学 第一节 教育的发展 (一)教育的概念 教育是培养人的一种社会活动，是承传社会文化、传递生产经验和社会生活 经验的基本途径。主要指学校教育，是教育者根据一定的社会要求，有目的、有 计划、有组织地通过学校教育的工作， 对受教育者的身心施加影响， 促使他们朝 着期望方向变化的活动。 教育是人类特有的社会现象，教育与社会的发展、教育与人的发展有着本质 的联系，一方面，教育为社会的发展、为人的发展提供了保证，另一方面，社会 和人的发展又不断向教育提出更高、更新的要求，从而促进教育的不断发展。 (二)学校教育制度 1.学校教育制度在形式上的发展 历史上曾经有过从非正式教育到正式而非正规教育再到正规教育的演变。 正 规教育的主要标志是，近代以学校系统为核心的教育制度，又称制度化教育。 前制度化教育始于与社会同一的人类早期教育，终于定型的形式化教育，即 实体化教育。 近代学校系统的出现，开启了制度化教育的新阶段。中国近代制度化教育兴 起的标志是清朝末年的“废科举， 兴学校”， 以及颁布了全国统一的教育宗旨和 近代学制。 非制度化教育相对于制度化教育而言，它所推崇的理想是：“教育不应再限 于学校的围墙之内。” 2.现代教育制度发展趋势 (1)加强学前教育并重视与小学教育的衔接 (2)强化普及义务教育、延长义务教育年限 (3)普通教育与职业教育朝着相互渗透的方向发展 (4)高等教育的类型日益多样化 (5)学历教育与非学历教育的界限逐渐淡化 (6)教育制度有利于国际交流 （三）教育发展的过程 1．古代教育 (1)古代中国学校教育的形态 中国早在 4000多年前的夏代，就有了学校教育的形态。西周以后，学校教育 制度已经发展到比较完备的形式， 建立了典型的政教合一的官学体系， 形成了六 艺教育即：礼、乐、射、御、书、数。到了春秋战国时期，官学衰微，私学大兴， 儒、墨两家的私学成为当时的显学。隋唐以后盛行科举制度。宋代以后，程朱理 学成为国学， 儒家经典被缩减为 《四书》、《五经》，特别是 《大学》、《中庸》、《论 语》、《孟子》四书被作为教学的基本教材和科举考试的依据。明代以后，八股文 被规定为考科举的固定格式，一直到光绪 31年(1905)，清政府才下令废科举开学 堂。 （2 ）古代学校教育的特征：①阶级性。②道统性。③专制性。④刻板性。 ⑤教育的象征性功能占主导地位。 2．近代教育 16世纪以后，教育发生了的巨大变化。表现在： (1)国家加强了对教育的重视和干预，公立教育崛起 (2)初等义务教育的普遍实施 (3)教育的世俗化 (4)重视教育立法，以法治教 3．20世纪以后的教育 进入20世纪以后，教育在数量上获得更大的发展，义务教育普遍向中等教育 延伸，职业教育发展受到普遍重视，政治道德教育普遍呈现出国家主义特征。 二次大战以后，教育的改革和发展呈现出一些新的特点： (1)教育的终身化 (2)教育的全民化 (3)教育的民主化 (4)教育的多元化 (5)教育技术的现代化 第二节 教育学的发展 教育学是一门以教育现象、教育问题为研究对象，探索教育规律的科学。 （一）历史上的教育学思想 1.中国古代的教育学思想 孔子为代表的儒家文化对中国文化教育的发展产生了极其深刻的影响。 孔子 的教育思想在《论语》中有充分的反映。他很注重后天的教育工作，主张“有教 无类”，希望把人培养成“贤人”和“君子”。 孔子的学说以“仁”为核心和最 高道德标准，重视因材施教。 孔子很强调学习与思考相结合、 学习与行动相结合。 先秦时期以墨翟 (约公元前 468一前 376)为代表的墨家与儒家并称显学。墨翟 以“兼爱”和“非功