医学中医对正常人体认识.ppt

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中医对正常人体的认识 藏象总论(一)--减象与藏象 学说 中医认为人体: 心为主宰 五脏为中 结合六腑、奇恒之腑 精 血、津液、形体官窍 通过经络相互络属共同组成的一个有机整体 中医对正常人体的认识 藏象总论(二)-藏象与藏象 学说 藏象 藏:指深藏于体内的脏腑组织器官 ★象:指脏腑组织器官的功能在机 体外部的表现 藏象学说:是通过对人体外部生理,病理现象 的观察,来研究人体各个脏腑组织器 官的生理功能,病理变化及其相互关 系的学说。 藏象总论(三)-象学说的产生 《灵枢·经水篇》“夫八尺之士,皮肉在 此,外可度量切循而得之,其死,可解 剖而视之。其脏之坚脆,腑之大小,谷 之多少,脉之长短,…皆有大数 藏象总论(四)-藏象学说的研究对象 1.脏腑:包括五脏,六腑,奇恒之腑 ☆五脏(心,肺,脾,肝,肾),为实质性脏器。 五脏的生理功能——化生和贮藏精气 ☆六腑(胆,胃,小肠,大肠,膀胱,三焦)中空有腔 六腑的生理功能—受纳和传化水谷 ★奇恒之腑(胆,脉,骨,髓,脑,女子胞) ¤奇恒之腑的生理功能——类似脏的贮藏精气的作用 藏象总论(五)-藏象学说的研究对象 2.经络:是运行全身气血,联络脏腑肢 节,沟通上下内外的通路,是构成人体 的主要组成部分 3.精,气,血,津液:是构成人体的最 基本物质,是脏腑经络等生理活动的 物质基础。 藏象总论(六)-藏象学说的主要内容 研究各脏腑组织器官的生理功能,病理变 化及其相互关系 研究精,气,血,津液,神的生理功能病 理变化及其相互关系,以及它们与脏腑的 关系。 藏象总论(七)-藏象学说的特点 以五脏为中心的整体观 从“象”来考察“脏”的功能活动 解剖,生理,病理学的紧密结合 密切联系临床辨证论治 五脏各论 心(一) 主血脉:包括主血和主脉两个方面。全身的血依赖心的 推动在脉中运行,川流不息,循环无端。 主神明(心藏神):心对人体生命活动起着主宰作用。 五脏六腑必须在它统一的指挥下,才能进行协调的,正 常的生命活动。 血液是神志活动的物质基础,心主血脉,故心主神明 五脏各论 心(二) 在志为喜一一心的生理功能与精神情志的 “喜”有关。 在液为汗一一汗为津液所化生,津液为血 液的重要组成部分 在体合脉—指全身血脉都归属于心 开窍于舌——心的气血上通于舌。 其华在面一—面部的血脉较为充盈,心气 的盛衰可从面部的色泽反映出来 五脏各论 心(三) 主要功能: 主血脉 主神明 在志为喜、在液为汗、在体合脉、开窍于 舌、其华在面 与小肠相表里 五行属火

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