君子品的德与境界.ppt

君子的品德与境界 X.CI  君子在论语中的定文 君子”一词在《论语》中共出现107次,是一个 说明孔子仁学思想特征和人格理想的关键词 其意思主要有两种:一是指有道德的人。如 “人不知而不愠,不亦君子乎”(11)。 是指居高位的人,如:“有君子之道四焉” (5·16) 如果说,“仁”的理想是一种很高的标准,那么 “君子”就是这种标准的具体实现和实践  君子的古义 “君子于役,不知其期”-《诗经·君子于 役》 这里的“君子”是妻对夫的指积 越庶伯君子--《尚书·酒诰》 “彼君子兮,不素餐兮” 《诗经·伐檀》 这两例中的“君子”指有地位的贵族。 海蓝色的期言  君子境界的分类 ,君子行中庸之道而忧道不忧贫。 1·中庸之道使得君子不激不厉,修己敬人 子路问‘君子’。子曰:“修己以敬。’白:‘如斯而已 乎?’曰:‘修己以安人。’曰:‘如斯而已乎?曰: 修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸 (1442) 2·君子文质彬彬而言行一致 君子耻其言而过其行”(1427) “君子欲讷于言而敏于行”(424) 质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子”(618) “夫子之说君子也,驷不及舌!文犹质也,质犹文也” (128)  3·君子忧道不忧贫 “君子谋道不谋食:耕也缓在其中突:学 也,禄在其中矣。君子忧道不忧贫 (1532) 0 10 人檬间白呼和对全人的 ,正是孔子的君子理想的集中体琳  b&t ar home ,君子责己宽人,群而不党。 1从“己欲立而立人,己欲达而达人”的仁者要求出发,孔 子强调君子的风 不想无位, 所以。不患莫己知,求为可知也”(414) 子病九铝,下人少不已知4519) 不以言举人;,不以人废含(1523) 矜而不 少党”(1522) 这种“ “患不知人”的谦诚态度,以及有傲 骨 如傲态不”)不拉帮结派(“不 着相当的实践理性意义。  2在孔子那里,责己宽人并不是无原则的, 而是对人生自我升华的要求 “君子不重,则不威;学则不围。主忠信 无友不如己者。过,则勿惮改”(18) “君子疾没世而名不称焉”。(15·20) 当然,这种“无友不如己”和遗憾死后无名 的思想,是不能加以绝对化的  三,君子博学慎思,三思而后行 1·在学术思想方法上,孔子强调 “君子博学于文,约之以礼,亦可以弗晔矣 夫”(6·27 “百工居肆以成其事;君子学以致其道”(19·7) 虽小道,必有可观者焉;致远恐泥,是以君子不为 也”(194) 这种对“大道”的体认向往,对“学以致其道”的 内在要求,使得孔子言述往往成为一种激励志士 仁人的思想。  2对思维的多层辩证总结”对人生不同阶段欲望的戒备,在 今天仍有着思想的光彩 君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠, 事思敬,疑思问,忿思难,见得思义”(16·10) 君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也 血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在 得”(167) “侍于君子有三愆:言未及之而言,谓之‘躁’;言及之而不 言,谓之‘隐’;未见颜色而言,谓之‘瞽’。”(16·6) 君子当积极入世,“学而优则仕,仕而优则学”b噘持这种 踏实进取的精神,使自己能为社会所用  四,与小人相对立的君子风格。 孔子出于远大的入世理想,坚执不同于凡俗的坚韧与执着, 强调君子的自强不息精神和超迈人格,使得君子个性在日 常人伦中注入了超越性因素,从而在“君子”与“小人” 的对立中,显示出君子的精神魅力。 “君子周而不比,小人比而不周”(214) “富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也”;(45) 贫与贱,是人之恶也;不以其道得之,不去也。君子去仁 恶者成名?君子无终食之间违仁,造次必于是,颠减 是”(411 君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小大怀惠”;(416 形°9会号B号M不搐全熟 平Al8