(精心排版)国学知识200题(附答案与解析).docx

--word 格式-- 范文 --- 范例 -- 国学知 200 （ 字 解析） “但愿人 久， 千里共 娟” ，其中 娟指的是什么？ (A) A、月亮 B 、姻 *“ 娟”的意思常用有三：形容姿 曼妙 雅；美女、美人；形容月色明媚或指明月。 “爆竹声中一 除，春 送暖入屠 ”， 里的“屠 ”指的是： (C) A、 州 B 、房屋 C 、酒 D 、庄稼 屠 ，酒名。古代 族 俗于 正月初一 屠 酒以避瘟疫。南朝梁·宗 《 楚 》 : “正月一日??于是 幼悉正 衣冠，以次拜 。?? 屠 酒、胶牙 ” “拱手而立”表示 者的尊敬，一般来 ，男子行拱手礼 ： (A) A、 左手在外 B 、右手在外 表示 善 我国的京 色彩含 丰富， 色一般表示忠勇侠 ， 白色一般表示阴 奸 ，那么黑色一般表示：(A) A、 忠耿正直 B 、 愎自用 * 色 象征忠 、 耿直、有血性， 如：“三国 ” 里的关羽、《 堂》里的吴 。 黑色 既表 性格 ，不苟言笑，如“包公 ”里的包拯；又象征威武有力、粗 豪爽 , 如： “三国 ”里的 ，“水 ”里的李逵 白色 表 奸 多疑，如： “三国 ”里的曹操、 《打 嵩》中的 嵩。 色 表 性格 直，桀 不 ，如： 《上天台》中的 武，《 套》里的 墩。 紫色 表 穆、 重，富有正 感，如：《二 》中的徐延昭，《 》中的 。 金色 象征威武庄 ，表 神仙一 角色。如：《 天 》里的如来佛、二郎神。 《三十六 》是体 我国古代卓越 事思想的一部兵 ，下列不属于《三十六 》的是： (B) A、 水摸 B、反戈一 C、笑里藏刀 D、反客 主 * 三十六 是我国古代兵家 的 和 事 略学的宝 ， 便于人 熟 三十六条妙 ，有位学者在三十六 中每取一字，依序 成一首 ：金玉檀公策，借以擒劫 ， 蛇海 笑，羊虎桃桑隔， 暗走痴故，釜空苦 客，屋梁有美尸， 魏 伐虢。 全 除了檀公策外，每字包含了三十六 中的一 ，依序 ：金蝉脱壳、抛 引玉、借刀 人、以逸待 、擒 擒王、趁火打劫、关 捉 、 水摸 、打草惊蛇、 天 海、反 、笑里 专业资料 -- 可修改 --word 格式-- 范文 --- 范例 -- 藏刀、顺手牵羊、调虎离山、李代桃僵、指桑骂槐、隔岸观火、树上开花、暗渡陈仓、走为上、假痴不癫、欲擒故纵、釜底抽薪、空城计、苦肉计、远交近攻、反客为主、上屋抽梯、偷梁换柱、无中生有、美人计、借尸还魂、声东击西、围魏救赵、连环计、假道伐虢。 7. “床前明月光”是李白的千古名句，其中 “床”指的是什么？ (C) A、窗户 B 、卧具 C 、井上的围栏 诗中的“床”字，是比较争论和异议的焦点，今传五种说法。①指井台。②指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。③“窗”的通假字。从意义上讲，“床”可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度 上，更加可靠。④取本义，即坐卧的器具， 《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也” 之说，讲得即是卧具。⑤马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎，一种坐具）。 《静夜思》中的“床”不是“睡床”而是“井床”。《辞海》“床”一词的注释。其中，就有一项释义为“井上围栏”。“诗人背井离乡，在冷落的深秋时分，一个人站在井台上，望着天上明月，看到围栏处洒落的月光，勾起思乡之情。显然，这样的解释更为妥当。” 8. 1932 年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙 行者”，下面下联中最合适的是：(A) A、胡适之 B 、周作人 C 、郁达夫 D、唐三藏 应该说这是个讲究词性但不太注重平仄的经典无情对，较为全面的回答有： 晁补之（宋代文学家， “苏门四学士”之一）祖冲之（南北朝时期的数学家） 胡适之（现代著名学者、作家）这三个都可以作为下联。 9. “月上柳梢头， 人约黄昏后” 描写的是哪个传统节日？ (B) A、中秋节 B 、元宵节 C 、端午节 D、七夕节 * 宋·欧阳修《生查子·元夕》“ 去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。