2020-2021学年部编版高一语文上册同步课时练习 第二十三课 师说【含解析】.pdfVIP

2020-2021 学年部编版高一语文上册同步课时练习 第二十三课 师说 【基础知识】 1．下列不含通假字的一项是 （ ） A．蒙故业，因遗策 B．天下云集响应，赢粮而景从 C．或师焉，或不焉 D．师者，所以传道受业解惑也 2．下列句子中加点虚词的用法，相同的一组是 （ ） A．句读之不知,惑之不解 人非生而知之者,孰能无惑 ． ． B．其为惑也,终不解矣 今其智乃反不能及,其可怪也与 ． ． C．其闻道也固先乎吾 夫庸知其年之先后生于吾乎 ． ． D．择师而教之 吾从而师之 ． ． 3．下列各组词语中加线字注音无误的一项是 （ ） A．鞭笞 （chī） 师襄 （xiānɡ） 嗟乎（jiē） 瓮牖绳枢（yǒu） B．召滑（zhào） 郯子（tán） 近谀 （yú） 比权量力（liànɡ） C．崤函（yáo） 老聃 （dān） 贻误（yí） 亡矢遗镞 （zú） D．隳名城（tuī） 苌弘（chánɡ） 句读 （dòu） 一夫作难 （nàn） 4．下面对加线的“师”字意义和用法归类正确的一项是 （ ） ①古之学者必有师 ②吾从而师之 ③道之所存，师之所存 ④则耻师焉 ⑤孔子师郯子 ⑥吾师道也 ⑦师道之不复，可知矣 ⑧不耻相师 ⑨或师焉，或不焉 A．①②④/⑤⑥⑨/⑦⑧ B．①③/②⑤/④⑦⑨/⑥⑧ C．①②③/④⑤⑦/⑥⑧⑨ D．①④/②③⑤/⑥⑧/⑦⑨ 5．下列对课文中相关古代文化常识的解说，不正确的一项是 （ ） A．侍郎，是古代官名。隋唐以后，中书、门下及尚书省所属各部皆以侍郎为长官之副。韩愈曾任刑部侍郎、 礼部侍郎等职。 B．在古代，对一些以技艺为职业的人，称呼时常在其名前面加一个表示他的职业的字眼，让人一看就知道 这人的职业身份。如《庖丁解牛》中的“庖丁”，“丁”是名，“庖”是厨师，表明职业。文中的“师襄”，“师” 意为乐师，表明职业。 C．“士大夫”是古代中国对社会上具有一定声望、地位的知识分子的统称。 D．“六艺”指《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》六种经书，也可指礼、乐、射、御、书、数这六种技艺。 “六艺经传皆通习之”中的“六艺”即指前者。 【文本阅读】 一、阅读下面的语段，回答问题。 古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也， 终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师 道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人， 其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎? 爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解 其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不 耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰： “彼与彼年相若也，道相似也。位卑 则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其 可怪也欤! 1．作者对老师的职责与为什么要从师的道理,作了精辟论述,写出了千古名句。 ①作者界定的老师的职责是：________；从句式特点审视,这是个________句。 ②人必须从师的理由是：________。 2．作者指出了“从师”的对象。 ①这个对象是；________。 ②在选择从师对象时,为什么不考虑年龄因素,作者揭示的理由是；_______