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阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的文章。
为激励子女经常到护理院探望父母长辈,苏
制度规定:子女两个月内到护理院探望父母长
超过30次,就可获200元现金抵用券,“奖孝金
现金抵用券,可以在缴纳老人相关费用时抵用。
据媒体报道,自从“奖孝金”制度推出后,许
多子女前来看望老人的频率明显增加,有的子女以
前一个星期来一次,现在变为两三天来一次,以前
两三天来一次,现在几乎天天过来探视。
然而,在一家门户网站所做的调查中,近半数
网友认为护理院没有必要设立“奖孝金”制度。
面对护理院此举,你有怎样的思考和想法?要求选好
度,确定立意,明确文体(诗歌除外),自拟题目;不要套作,
不得抄袭
不子
白液告
源原告
【参考立意】
不赞同护理院此举。孝悌是“为仁”之本,
当发乎内心自觉,倘若看望父母还需人来奖励,
这本身就是不孝。因此这种奖励机制让子女看
望父母带上了功利色彩,是道德绑架,迫使他
们尽孝,也会让老人为此寒心
2赞同护理院设立“奖孝金”制度。此举是善
意的,可以起到提醒子女孝顺父母的作用,唤
醒子女心中的亲情与孝心,提醒子女重视对老
人的精神赡养。
·3.也可辩证看待护理院此举。一方面,护理院
设立“奖孝金”制度,其初衷是好的,目的是
唤起更多子女抽空陪伴父母、与父母共享天伦
的意识,但人的感情一旦与“利”挂钩,多半
会变质。
思路拓展指导预测影响
往远处想
异向对比
向往异处想
往别处想类
联
想
想
追根溯源
选段1:“物质化”的悲哀
“奖孝金”的出现、“微博打赏的兴
起、朋友圈中“给红包看照片”的流行,
这些不仅让我们感叹日常生活的“物质
化”。诚然,随着经济社会的发展,“物
质化”不可避免,但当我们切身体会到
“万事朝“钱’看”的尴尬时,“物质化”
的悲哀也扰动我们日益空虚的心灵。
(学会由此及彼说开去)
“物质化”无过,犯错的是人心的“物
质化”。前段时间争论很大的“扶不扶”问
题便是其中之一大体现。摔倒的老人,扶起
来,害怕被敲诈,不扶,于心里也过意不去。
可这本不过是有一次意外,竟让全社会的心
都动摇!大家都害怕被索赔,害怕被诬陷,
所以有了老人倒地24小时竟无人理睬。在生
命和赔款间,人们竞做不出正确的选择了
对财物的重视超过了对生命的重视。这样的
“物质化”,岂不可悲?
选段2:别用“奖孝金”拷问孝心
俗话说,百善孝为先。现实生活中,不少子女常以工作忙为
由不去探望父母。“奖孝金”制度取得的良好效果,恰恰证明了
绝大多数子女是能抽出时间探望、陪伴老人的。“奖孝金”就像
一面镜子,让每个身为子女的人看到了自己做得不够好的地方。
但是我们要看到,要让子女自觉践行孝道,物质奖励的作用显然
是有限的。作为子女,千万不能等有了“奖孝金”才想到父母,
别用“奖孝金”拷问自己的孝心,而要多探望、陪伴、照顾、关
心父母,别等到“子欲养而亲不待”时才追悔莫及。
(学会由果推因看根源)
选段3:“奖孝金”激活的,应该是儿女内心的孝意
苏州这家护理院推出的“奖孝金”,它不仅为住在护理
院里的老人子女们起到了激活孝心孝道的作用,而且实际上,
给了我们这个社会很多的启迪意义。它表明,整个社会的孝
心光靠一纸法律文本的标尺,作用是有限的。让严肃的法律
文本与活泼的激励机制有机地结合起来,社会元素都能参与
进来,它能够让社会的孝道孝心,起到一加一等于二、甚至
大于二的效果。
(学会由现象看动机、初衷,预测未来)
护理院设立奖孝金制度的出发点是好
的。为了让老人多拥有一些亲人的陪伴,
这种激励制度在短期内十分有效可行。但
从长远角度看,实在是不可取。不知他们
是否有想过,那些孤独而敏感的老人得知
切后,会是怎样的伤心?不知他们是否
有想过,那些真正关心体贴的儿女被“表
扬”后,会陷入怎样一种“道德陷阱”?
真正的孝道,如何用金钱来衡量?作为中
华民族传统美德之一的“孝”文化,难道
也要被“物质化”,被当作商品来贩卖吗?
答案显而易见。
选段4:“奖孝金”实质是激励的艺术
这种道德激励,是一直存在的。长期以来,政府在道德建
设上的呼吁,媒体对道德行为的报道,都体现了这一点。在道
德激励上,不仅需要政府参与,也需要社会参与,在“奖孝金”
中,我们就看到了社会参与。联想到一段时间以来民间公益的
风生水起,如果民间公益组织也能够把道德建设纳入关注视野,
这是一片多么大的蓝海?譬如,通过道德公益基金的设立,来
激励那些诚信、友善、敬业、孝亲的人,就很有可能发挥出
“蝴蝶效应”,推动社会风气向好向善。
“奖孝金”实质是激励的
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