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民族民间文学（复习资料） 一、绪论 ［关键概念］ 民间文学：民间文学就是广大民众集体创作、口头流传、现场展演的文学样式。 非物质文化遗产：指被各群体、团体，有时被个人视为其文化遗产的各种实践、 表演、表现形式、知识和技能及其有关的工具、实物、工艺品和文化场所。 非物质文化遗产包括以下方面:（1） 口头传统和表述，包括作为非物质文化遗产媒 介的语音；（2）表演艺术；（3）社会风俗、礼仪、节庆；（4）有关自然界和宇宙 的知识和实践；（5）传统的手工艺技能。 ［思考题］ 怎样理解民间文学的双重届性？ 民间文学的双重届性：文艺届性、民俗文化届性 （一）民间文学的文艺届性 民间文学首先是一种文艺现象，它是以语言为主要载体的、形象化地反映客观 现实的艺术，是区别于作家文学的一种独特的文学样式。其文学届性的主要内容 就是文学性。民间文学具有文学的美学特点，同时乂具有表演性。 从文艺届性着眼研究民间文学，就是一种文艺学的研究。文艺学是研究各种文 艺现实的科学。完整的文艺学，应该包括作家文学与民间文学两大部分。 这两大 部分既有共同的届性和联系，乂各有特点，自成体系。 作为一门学科，民间文学的主要研究任务包括： （1）对中国古代民间文学作品的 发掘，考释和整理。（2）对中国现代民间文学作品的搜集、纪律与整理。 （3）对 中国民间文学作品的文本、民间文学创作者与传承人情况以及相关的民俗文化研 究。（4）对民间文学一般理论的研究，如对民间文学的基本特征、社会功能、传 承规律等等的研究。（5）外国相关理论和民间文学作品的翻译、介绍与研究。 （二）民间文学的民俗文化届性 民间文学的民俗文化届性，指民间文学是一种民俗文化现象。分两方面： 第一，从民间文学的实际产生和存活状态来看，民间 文学比作家文学同生活有 更加密不可分的关系，以至于口头创作哦与表演本身就是生活的一部分。 第二，从民间文学的学科归届来看，民间文学史民俗学的一部分。 什么是“民|可” ？ 也就是什么是民俗学之“民”的问题。民俗之“民”的范围很宽广，它渐有包容 任何种类的人群的倾向。“民间”有相对的一面，就是“官方”。“官方” 一般是 指政府，将之扩大则指所有正规的、郑重的公务场合。在这些场合里，讲话、做 事一一般要符合公务规范，比较随意的民间习惯是不适宜的， 而官员、职员等走 出公务场合，也就回到了生活场合中，一般也就遵从民间习俗，进入“民间” 。 怎样理解民间文学是一种非物质文化遗产？应如何保护？ 民间文学是非物质文化遗产的重要组成部分， 占有不容忽视的位置。它不仅有自 成一体的存在形态，而且还常贯穿在其他门类的非物质文化遗产之中，如节日、 民间信仰、手工艺、游戏竞技等活动中大都有民间文学的讲述参与。 民间文学保护的基本原则则可初步概括为一下四点： 第一，民间文学的保护应与 社会发展相协调，不能为保护民间文学遗产而试图阻止其所在社区的现代化进 程。这就要对民间文学区别对待，既要对适应现代生活的项目进行活态保护， 也 要对不适应现代社会而行将衰亡的项目进行存档式保护。第二，进行整体保护， 应重视保护民间文学所在社群的文化群体，而不是进行割裂式的局部保护，并努 力将文本与其生态环境一起保护和记录。第三，注重保护民间文学的传承主体， 以人为本，尊重民间文学传承人的意愿和现实需求。 第四，强调对民间文学表演 性的保护，而不是仅仅传承和记录其文本形态。 第一章 【关键概念】 民间文学的口头性：所谓口头性是指民间文学是一种口头创作、 口头传承并有 相表达方式和语体风格的文学形式。 采风： 民间文学的群体性：群体性乂叫“集体性”，指民间文学史群体创作、群体流 传，并具有群体性的思想感情和为群体所喜闻乐见的艺术形式。 民间文学的传承性：指民间文学作品在思想内容好人艺术形式上有些根本性因 素或传统模式，在流传、演变过程中积淀下来并具有较强的 稳定性，使作品以 其固有的基本面目在不同时代或不同地域的群体中沿袭、存活。 民间文学的变异性：指在流传过程中民间文学作品从形式到内容的各个方面， 包括语言、情节、人物甚至主题，都会发生变化。 ［思考题］ 论述民间文学的基本特征。 民间文学有五个显著的根本特征：口头性、群体性、传承性、变异性与表演性。 口头性是民间文学最显著的外部特征。一般来讲，民间文学都是在口头创 作和传播的。民间文学口头性的显著标志是用口头语言包括方言土语来进行创作 和传播。 群体性是民间文学相对于作家文学而言最具区别性的特征，也是民间文学 最重要的本质特征。首先，民间文学的群体性体现在它是群体创作、群体流传的。 其次，民间文学的群体性表现在其内容上， 反映着特定群体的生活、思想、感情、 观念等。最后，民间文学集中体现特定群体喜闻乐见的艺术形式， 是众人智慧和 才艺的结晶。是大众化的、通俗的、易懂的