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意境”与“意象”的中西关系之
比较
意境”与“象”
的中西关系之比较
主讲人:陈俐教授
意境”与一意象”的中西关系之
比较
教学目的:通过儒勒·凡尔纳科幻作品在中国
的译介和读者影响,了解和研究文化传播过程
中接受者对放送者的文化选择和过滤现象。掌
握流传学研究的途径和方法。
教学重点
1、了解儒勒·凡尔纳之所以被首先被中国接
受的文化背景。当时的文化启蒙者为了“新
民”和开启民智的需要。选择了儒勒·凡尔纳
的科幻小说作为的启蒙工具。
2、译介儒勒·凡尔纳作品对中国科幻小说的
开创性意义。
教学难点
中国现实改革的需求决定了在翻译儒
勒·凡尔纳的科幻小说的的策略
意境”与“意象”的中西关系之
比较
▲中国古文论中的意豪与宽境
▲中圜吉典文论中的夏境的特弧
▲窗方诗人定“意豪”和
克境
▲中密融合之盾的“意豪”特死
目▲案例分析
晁考与练习
录
▲矣考文獻
意境”与“意象”的中西关系之
中国古典文论
中的意象与意境
意象的形成
ⅴ意象到意境的演变
ⅴ意境的特征
‘意境”与“意象”的中西关系之
比较
意象的形成
《周易·系辞上》“立象以尽意”。
《老子》“道之为物,惟恍惟惚;恍兮惚
兮,其中有象。”
王弼:“尽意莫若象,尽象莫若
“得意而忘象,得象在忘言”
刘勰:“窥意象而运斤”
意境”与“意象”的中西关系之
比较
意象到意境的演变
意象
兴象
情景—意境
意境”与“意象”的中西关系之
比较
王国维关于“意境”的理论
有我之境,以我观物,故
物皆著我之色彩。
“泪服问花花不语,乱
红飞过秋千去”,“可堪孤
馆闭春寒,杜鹃声里斜阳
暮”,有我之境也。
有无我之境。以物观物,
故不知何者为我,何者为物。
“采菊东篱下,悠然见南。
山”,“寒波澹澹起,白乌間
悠
意境”与“意象”的中西关系之
比较
意象与意境的关系
意境是由意象群组合而成
它深融诸意象,而又超越亍意
象之和。
意象是“词”,“意境”则
是句子。
意境”与“意象”的中西关系之
比较
意境的特征
境意境由审美直觉获得
意境具有超茲性特征
意境具有整体性、有机性
‘意境”与“意象”的中西关系之
比较
意境由审美直觉获得
“人禀七情,应物斯感,感物黔志
莫浓自然。”
——刘勰《文心雕龙·明诗》
“即目成景,即景成境”是意境生成
的基本途径。
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