有关洞房的来历.docx

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PAGE PAGE #/ 5 “洞房”的来历 很久以前,人们习惯地把新人完婚的新房称作 “洞房”。古人就 “洞房”咏诗的 佳作也不胜牧举。西晋文学家陆机在《君子有所思行》中咏道: “甲等高闼,洞房结阿阁。 ”北周瘐信有 “三和咏舞诗 ”诗曰: “洞房花烛明,舞馀双燕轻。 ”唐朝诗人宋庆馀在《近试张水部》诗中写 道: “洞房昨夜停红烛,待晓堂前拜舅姑。 ”宋人洪迈在《容斋随笔》里更有 “洞 房花烛夜,金榜题名时 ”的佳句。可见, “洞房 ”美称的由来己很久。但何时何谓 将新房称作 “洞房 ”呢? 相传,远古时期,陶唐氏尧称王不久。非常关心放牧人的生活。有一天他 亲临牧区问苦,忽然传来一般幽香,远处有一位漂亮的女子手执火种飘然而 来,。尧王惊呆了,问牧民才知是鹿仙女,从此尧王食不甘味,一心惦着仙 女,决计下山寻仙。 尧王带领四个大臣访仙于晋南 “仙洞沟 ”,久觅不得。忽见一俏丽梅花鹿悠 然从姑射仙洞走来,尧王知是仙女,便迎了上前去,正要接见时,一条大蟒突 然窜出,直逼尧王,尧王措手不及。只见鹿仙女己近跟前,用手一指,大蟒顿 时颤抖不己,仓惶而逃。 尧王身材高大魁悟,相貌堂堂,仙女窈窕美丽动人,两人一见钟情,一段 美好的的神话佳缘从此喜结成了。 他们在姑射仙洞完婚,一时祥云缭绕,百鸟和鸣。到了傍晚,结鸾之时, 一簇神火突然于洞顶,耀眼夺目,光彩照人。从此,世间也就有了把新娘的房 子称作洞房,把新婚之夜称作洞房花烛夜的习俗了。 入洞房的来历 中华民族文明史距今已有五千多年了,人们把结婚仍然称为 “入洞房 ”,尽 管人类从洞穴式居住过渡到今天的高楼大厦,但入洞房这一名词至今仍未改 变。从来没见过谁把 “入洞房 ”改为“入楼房 ”。 传说,这是我们 xxxx 规定下来的。 黄帝战败蚩尤,平息了战争,建立起部落联盟,制止了群婚,结束了野蛮 里代,人类文明时代最初就从此开始了。 过惯群婚的人类时代,一下子要改成一夫一妻制这是多么不容易的一件 事!这在五千年前,恐怕也是一场伟大的革命。这对刚刚统一了的部落联盟来 说,群婚制度存在着极不利于团结的因素,经常发生抢婚事件,不光男抢女, 也有女抢男。新联盟的部落之间,经常为抢婚发生打架斗殴。时间一长,矛盾 必然激化,部落之间又有重新分裂的可能。黄帝为这件事经常愁眉不展。他找 来身边的大臣常先、大鸿、风后、力牧、仓颉等人。多次商议如何制止群婚, 建立一夫一妻制,大家谁都没有想出一个可行的办法。有一天,黄帝随同一群 大巨巡察群民居住的洞穴是否安全。突然发现一家人住着三个洞穴,为了防止 野兽侵害,周围用石头垒起高高的围墙,只留下一个人能出进的门口。这个发 现立即引起黄帝的兴趣。当天晚上他就召来身边所有的大臣。黄帝说: “我有个制止群婚的想法,说出来让大家都议论一番,看行不行 ”。众臣都 叫黄帝快讲。黄帝说: “今天咱们看了群民们居住的洞穴,我想,制止群婚的唯一办法,就是今后 凡配成一男一女夫妻,结婚时,先聚集部落的群民前来祝贺,举行仪式,上拜 天地,下拜爹娘,夫妻相拜。然后,吃酒庆贺,载歌载舞,宣告两人已经正式 结婚。然后,再将夫妻二人送进事前准备好的洞穴(房)里,周围垒起高墙, 出入只留一个门,吃饭喝水由男女双方家里亲人送,长则三月,短则四十天, 让他们在洞里建立夫妻感情,学会烧火做饭,学会怎么过日子。今后,凡是部 落人结婚入了洞房的男女,这就叫正式婚配,再不允许乱抢他人男女。为了区 别已婚与未婚,凡结了婚的女人,必须把蓬乱头发挽个结。 人们一看,知道这女人已结婚,其他男子再不能另有打算,否则就犯了部 落法规。 ”黄帝讲完这个主张,立刻就得到常先,大鸿,力牧等人的支持。众群 建议叫仓颉写个法规,公布于众,这个主张很快就得到各个部落群民的支持拥 护。人们都争着为自己儿女挖洞穴(房)、垒高墙,凡儿女们一婚配,举行仪 式后,就把他们送入洞房。群婚这一恶习就这样逐渐消失了。 但是,千百年来的习惯势力,是最可怕的势力,根深蒂固,不是一朝一夕 就能完全彻底改变过来。也有一些群民一时不习惯一夫一妻制夫妻生活。据 说,有一对狩猎能手,男的叫石礅,女的叫木苗。两人由双方家长说好婚配。 举行婚礼后,双双送入洞房。生活了不到十天,石礅开始觉得整天只陪伴一个 女的,有啥意思,还不如群婚好,喜欢哪个就陪哪个,一天可找两三个。木苗 也觉得入了洞房不自在,整天陪着一个男人过,实在没乐趣,不如群婚自由自 在,看上哪个男的就相爱几天。过几天不喜欢了再找别的男人,多自由,由于 两人都产生不愿过一夫一妻制生活的念头,有天晚上,趁着深更夜静,两人双 双越墙,各自逃跑了。 石礅和木苗都逃进了大森林,一时找不见有人烟的地方,心越急,路越 迷。身上又没带狩猎工具,生怕野兽侵害。天亮后,又渴又饿,两人不知不觉 地又走到一起了。为了保存生命,两

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