法门高中2010—2011学年度第二学期质量检测(先秦诸子).docVIP

法门高中2０10—２011学年度第二学期质量检测 高二年级 　语 文 试 卷 试卷说明:本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷（非选择题)两部分。共１0页。第Ⅰ卷为选择题,答案一律答在答题卡上。第Ⅱ卷将答案答在答题纸上。考试时间120分钟,试卷满分１50分。 命题人: 　王玉虹　　 第Ⅰ卷（共30分） 一、现代文阅读(每小题３分，共9分) 阅读下面的文字,完成１—3题。 在儒家的传统中，孔孟总是形影相随,但仔细比较却也发现很多不同的地方。最明显的,《论语》中所叙述的孔子，有一种轻松愉快的感觉，不如孟子凡事紧张。所以大成至圣能以“君子坦荡荡”的风格，避免“小人常戚戚”的态度去保持他的悠闲。与这种态度截然相对的是孟子“生于忧患，死于安乐”的主张。 孔子没有直接的提到人之性善或性恶。《论语》之中，“仁”字出现了66次,没有两个地方解释完全相同。但是他既说出虽为圣贤,仍要经常警惕才能防范不仁的话，可见他认为性恶来自先天。他又说“观过,斯知仁矣”，好像这纠正错误，促使自己为善的能力,虽系主动的,但仍要由内外观察而产生。孟子则曾斩钉截铁的说出：“人性之善也，犹水之就下也；人无有不善,水无有不下。”孔子自己承认，他一生学习,到７0岁才能随心所欲不逾矩。孟子的自信，则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。孔子对“礼”非常尊重。颜渊是孔子的得意门徒,他死时孔子痛哭流涕，然而孔子却根据“礼”的原则反对颜渊厚葬;虽不屑阳货的为人，但为了礼尚往来，他仍想趁着阳货不在家的时候去回拜他。孟子就没有这样的耐性。他见了梁襄王，出来就说:“望之不似人君。” 这中间的不同,不能说与孔孟二人的个性无关。或许《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同，也有影响。但是至圣和亚圣,相去约两百年，中国的局势，已起了很大的变化。孟子说“此一时也,彼一时也”,这八个字正好可以用来说明他们之间的距离。春秋时代的战事，显示了社会的不稳定性；但战事本身，却不足以造成社会的全面性动荡。孔子对当日情形,还没有完全失望。他的闲雅代表着当时的社会,相对于战国的暴乱而言,还相当的宁静,所以他仍提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍可以恢复,表现一腔复古的热忱。孟子被称为有“革命性”，这是因为战国时代的动乱已经大大超过春秋时期竞技式的战争,这使他知道，只是恢复故态而不改弦更张是不能济事的。齐宣王问他贵戚之卿应做的本分，他说:“君有大过则谏，反复之而不听则易位。”也就是容许废君而另立族中贤人。这已经不是孔子所说“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言,非礼勿动”的严格规矩了。宋朝以后，《孟子》既为各朝经筵讲解之用,也为科举取士的标准，被奉为经典，对中国思想史有巨大的影响。响????????????????????????????????????????????? 　——节选自黄仁宇《孔孟》 1.孔子和孟子有很多不相同的地方,根据文意概括不正确的一项是（ ) A.在人生态度方面,孔子“轻松愉快”“坦荡”“悠闲”，孟子则忧患、紧张。 B．在人性善恶方面，孔子内心存在性恶论,孟子则明确主张性善论。 C.在“礼”方面，孔子非常重视“礼”,孟子对“礼”则不大重视。 D．宋朝以后,《孟子》地位高于《论语》，成为科举取士的标准,二者地位不同了。 ２．孔子和孟子思想言行不同的最主要原因是（ ） A．孔子和孟子二人的个性不同。 Ｂ.《论语》与《孟子》两部书的取材记载不同。 Ｃ.从孔子到孟子，中国的局势起了很大的变化。 Ｄ.孟子所说的“此一时也，彼一时也”。 3.下列表述符合原文意思的一项是( 　 ) A.孔子说他一生学习，到70岁才能随心所欲不逾矩。这说明，孔子对自己所坚持的“仁”，并不很自信,而孟子的自信,则可以由他自己所说“我善养吾浩然之气”的一句话里看出。 B.孔子认为要实现“仁”，既要靠经常警惕防范不仁,又要靠由内外观察而产生的纠正错误并促使自己行善的能力;但是孟子却认为道德纯粹是由本性产生的。 C．春秋时期的战争是属于竞技式的，虽然也造成了社会的不稳定，但这种不稳定不很严重；而战国时期的战争则是剧烈的,给社会造成了全面性的动荡。 D．孔子的闲雅代表着当时还相当宁静的社会,他提倡“克己复礼”，显然认为过去的社会秩序仍有恢复的希望，这表现了他一腔复古的热忱。 二.文字运用(每小题3分，共18分) 4．选出下列各项中读音有误的一项( 　 ) A木铎（dｕó) 《徴招》（zhǐ?zháo?)?? 执舆（ｙú) 怃（ｗǔ)然 B　荷蓧（hè） (ｄiào) 　弑君(shì) 走圹（ ｋuàｎg) 鹯（zhān) 　 　 　 C 三年之艾(ài） 　暴之于民(pù) 　 篡(cuàn）　放于琅琊（fǎｎg ?yá)?????? D庶几(shùjī)