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郭沫若与金斯堡诗歌创作的审美差异
一个是中国人,一个是美国人,一个的生命从19世纪跨越到20世纪,一个的生活足迹几乎遍布整个20世纪,虽然在不同的地域,本应该没有任何的交集,他们却共同经历着世界半个多世纪的变迁,他们或者有着不同的生活背景,时代背景,或者有着不同的语言表达方式,或者有着不同的想象力,对事物有着各自独到的见解,但他们却有着共同的爱好,使他们虽然未曾谋面却已经熟知。他们有着各自的风格及独特的个性,一个以浪漫著称,一个带着反叛的标签,但在一段时间里都是通过诗歌的形式来表达自己内心的声音,抒发自己的情绪,共同影响着一个领域,一个圈,那就是诗歌领域,文学圈,对中美文学乃至世界的文学都产生了巨大的影响,做出了不可磨灭的贡献,这就是中国著名的诗人郭沫若,美国的著名诗人艾伦?金斯堡。
一、郭沫若与艾伦.金斯堡诗歌创作的成就及影响
1.1郭沫若的诗歌创作的成就及影响
19世纪末出生于四川的郭沫若,乳名文豹,原名郭开贞,字鼎堂,号尚武。郭沫若被我们所熟知不仅仅因为他是著名的诗人,在现代文学领域中,郭沫若是不可多得的综合性的智者,他是中国现代著名诗人、学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家、剧作家、革命家。他在多个领域都是卓有成效的人,其中最突出的也是被人们津津乐道的就是诗歌和书法。郭沫若的诗歌虽然达到了一定的造诣,但他并不是天生的诗歌作家,在他开启诗歌的历程上,和鲁迅先生有着相似的经历。郭沫若早年赴日本留学,主修医学,后受到斯宾诺沙、惠特曼等人思想的影响,开始了自己弃医从文的生涯,在之后的写作过程中,郭沫若与成仿吾、郁达夫等志同道合的人组织“创造社”,抛开传统的旧文学,积极从事新文学运动,在文学界开始崭露头角,这一时期郭沫若的众所周知的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌枷锁的束缚,充分反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开拓了新一代诗风,在文学领域有了一片属于自己的新天地,逐渐形成自己诗歌的新颖独到的风格,堪称是当代最优秀的革命浪漫主义诗作。
郭沫若在中国新文学领域中是中国新诗第一个伟大的综合者,在新诗的挖掘方面,他做出了巨大的贡献,这在诗歌领域是前无古人的壮举:郭沫若将中国新诗从“幕仿自然”阶段推进到“表现自我”的新阶段,并凭借泛神论增加了新诗“表现自我”的力度和反封建强烈程度,促使二十世纪的动荡和人们的反抗精神成为了新诗歌艺术的灵魂和生命线。这是郭沫若诗歌优于同时代其他诗人成就的缘由。郭沫若的诗歌呈现了其本人生动活跃、大胆奇特的想象力将诗歌的素养提高了一个层次,诗歌中体现的浪漫主义的主题和象征的深意,填充了诗歌的精神内涵,丰富了诗歌的精神层面,最终众所周知的“女神体”的新诗体式诞生了。
1.2艾伦?金斯堡的诗歌创作的成就及影响
艾伦?金斯堡(Allen Ginsberg),出生于1926年,提到金斯堡,对他没有具体的词语来评价,这是一个极具争议的诗歌作家。与郭沫若不同的是,金斯堡可以说是一个天生的诗歌作家,这与他从小的生活环境不无关系,他的父亲也是美国诗人路易斯,虽然他们的诗歌风格迥然不同,但生活在这样的家庭从小耳濡目染是肯定的。在文学领域提到金斯堡,往往与极度的反叛、放荡不羁相联系,也恰恰就是他的个性使他成为可能是二战后最著名的美国诗人。
金斯堡依靠极具争议的诗集《嚎叫》闯入了文学界,进入了公众视野,在这本书中,金斯堡毫无顾忌地赞美了性能量的各种表现形态,包括同性爱,在石墙起义前,他是名符其实的同志代言人。《嚎叫》曾使旧金山警方以“淫秽”罪名对金斯堡提起控告,后来文学界出面替他辩护,警方败诉,这无形中也为金斯堡做了宣传,这个开始给他带来麻烦的作品,最终并没有让他失望,诗集售出30万册,并且表明他对主流文化的反叛得到了文艺评论界的支持。
在此后的诗作里,金斯堡坚持展示了1950-1960年反传统文化的多个方面:反战、吸毒体验、性自由、敌视资本主义与共产主义官僚作风、皈依东方宗教的皈依等等。在之后的这些优秀诗篇中,金斯堡一直践行“垮掉”压倒主流的创作风格,以一种不羁的态度真实的映照着现实的残酷,奏响了美国新时代的最强音,为“垮掉的一代”奠定了基础,真实的展现了一代美国青年的身心状态,在多个层面上都有深刻的内涵,奉行反叛传统伦理价值观念的生活准则,为上个世纪的美国青年树立了一种新的文化价值观念和审美信仰。因此,金斯堡可谓是“疲竭的一代”或者说“垮掉的一代”的标志性人物,“垮掉的一代”或者称之为“疲惫的一代”,是第二次世界大战之后美国一群松散的青年诗人和作家的集合体,他们中的许多人基本已经丧失了对人性的最基本的理解,之所以这样称呼他们,也是公众对他们表达了失望和不满,这一名称最早是由作家杰克?克鲁亚克于1948年前后提出的。
二、从郭沫若与艾伦?金斯堡诗歌的不同
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