《留侯论 精品课件》.ppt

留侯论 精品课件;; ; ;相关背景;张良;留侯张良;解释成语——“运筹帷幄” 明确： 筹：计谋、谋划；帷幄：古代军中帐幕。指拟定作战策略。引申为筹划、指挥。 ; 留侯一生事迹很多，可论者不少，作为一篇史论，不可能面面俱到，必须有重点、有所侧重地选择材料，苏轼则是紧紧围绕题旨——“忍”。作者在留侯一生丰富的材料中，只选取了两件最能体现留侯能“忍”的典型材料，一是圯上老人授书教“忍”，一是留侯佐高祖定天下并教之以“忍”。前者是留侯之“忍”的来源，即“得忍”，后者是留侯之???忍”的历史作用，即“用忍”。;文章层次： 一（1）总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。 二（2－4）写留侯的“忍”或者圯上老人教“忍”。 三（5）写留侯用“忍”。 四（6）析史迁之疑，驳太史公之见。;张良拾履：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”五日鸡鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰：“后五日复早来。”五日，良夜未半往。有顷，父亦来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃“太公兵法”也。良因异之，常习诵读之。;太史公曰：“学者多言无鬼神，然言有物。至如留侯所见老父予书，亦可怪矣。高祖离困者数矣，而留侯常有功力焉，岂可谓非天乎？ ;研读课文第一节;①古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。 过：超过 节：气度、度量 见：表被动 而：连词，表承接 在古代称得上豪杰之士的人，一定有超越常人的气度和节操。人之常情所不能忍受的事件，一般人被侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正的勇敢。;天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 卒：同“猝”，突然 故：缘故 挟持：抱负（古今异义） 天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这就是因为他的抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。 第一段提出了本文的论题，用一个“字”概括？ 忍！！！ 第一段总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。;研读课文第二节;②夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。 试：考验 所以：用来……的 见：同“现”，表现 圣贤：形容词作名词，圣人，贤人 相与：互相 义：道理 过：错 意：目的，用意;第二段主要写子房得忍。先写圯上老人授书，而又意不在书，在于教子房能忍，文笔曲折，富于研究变化。“且意不在书”承上启下。一、总结上文；二、引出下一层更高的议论。;研读课文第三节;③当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫一力，而逞于一击之间 。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。 方:正 胜：尽 平居：住在家里 虽：即使 乘：利用（机会） 逞于一击之间：介词结构后置 “于……逞” 间不能容发：空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸相距极近或情势危急到极点。? ;千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：孺子可教也。 可爱：可贵（古今异义） 为……谋：去做（谋划）……那样的谋略 特：只 鲜：少 腆：tiǎn厚:没有礼貌的样子 折：使……折服 就：成就;第三段主要表现圯上老人以“忍”字造就子房，表明了上文“不在书”之意。;研读课文第四节;④楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。 逆：迎接 下：居于……之下 屈尊，降低身份 信：使……信服； 用：任用。 舍：放弃 于：在 归：投降 臣妾：名词作动词，带着臣妾。;夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大