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电影喜宴观后感心得体会撰写人：___________日 期：___________ 电影喜宴观后感心得体会 撰写人：___________ 日 期：___________ 第 PAGE 页 共 NUMPAGES 页 电影喜宴观后感心得体会 《喜宴》是以同性之爱与中国传统观念中“不孝有三，无后为大”的传宗接代这一尖锐的矛盾点展开的，将中国传统的道德观念与西方开放的思想文化冲突表现得淋漓尽致，让我们在一波三折的故事剧情之后能深刻的反思与感悟。 影片的开头以伟同妈妈唠叨的嘱咐开始，家庭、传统观念极重的妈妈不断嘱咐家中唯一的儿子要传宗接代，而主人公伟同是个同性恋者，他深爱着赛门，但他一方面担心父母知道自己是同性恋后接受不了，有个三长两短，一方面还要应对父母频频向他施加的相亲、结婚的压力，于是就出现了电影的第一道转折——与威威假结婚的情节。伟同和威威结婚住在恋人赛门家，三个人就这样畸形地生活在一起，在伟同的父母真心相待之下，三人都竭尽全力去圆这一个谎言。第二道转折出现在威威怀孕之后，她怀孕的事实更是将剧情推上了风头浪尖，仿佛谎言即将被揭穿，真相呼之欲出，让观众着实捏了一把汗。伟同因多方的感情纠葛而对婚姻束手无策，最终他选择了实话实说，向他妈妈坦承自己是同性恋者，并表示不会放弃心爱的赛门，体现出了新一代人的对开放、自由的追求。而影片的最后更是笔锋一转，让观众出乎意料的是伟同的父亲竟然会说英语，这也就意味着他知道一切谎言，为了维持家庭和睦，他选择了沉默，将一切真相都烂在肚子里。庆幸的是电影最后以皆大欢喜作为了结局——威威同意生下小孩，让伟同和赛门共同做孩子的爸爸，这样，高爸爸高妈妈可以抱孙子，而伟同和赛门也可以相爱。这可谓是中西文化交融的产物。 看了这部电影，我收获良多，感想如下: (1)百事孝为先 看了这部电影之后，我首先看到的是中国传统的思想——百事孝为先。中国自古以来就有“孝”这一传统，父母生养了我们，给了我们一次来到世界的机会，给了我们一次创造、实现自己人生的机会，我们没有理由不去孝顺他们。其实，孝顺并不是一种落后的思想，反而是人性的本真。不论是在过去还是将来，作为一个合格的人都应当具备一颗孝心，孝敬长辈，特别是父母。所以我很能理解高伟同之所以为了一个“孝”字，而与赛门及威威苦苦设计了这个善意的谎言，开始了惊心动魄的圆谎行动。 我个人觉得，一个没有孝心的人可谓是忘了本的人!在物欲横流的时代里，很多青年人在忙于实现自己人生目标时，往往忽视了身边最关爱自己的人——即自己的父母。父母常常在我们的背后默默付出着，不求回报，他们毕生的希望或许就仅仅是让我们过得更好，不求其他。而现今忙于工作的青年人却在腐朽的社会风气的影响下，为了所谓的名与利，狠心抛弃自己的父母，这样的例子我们看了太多太多了，真让人心寒。在农村长大的我，经常看到许多老人被媳妇赶出家门，不让与其同住，或是很老了还要到地里干农活挣钱养活自己，子女对老人不管不顾。每每看到这些都让我觉得寒心，一个人的良心究竟泯灭到何种程度才可以如此狠心对待自己的父母呢?看到电影里的伟同为了父母而撒的善意的谎言，我很感动。希望不论社会进步到何种程度，咱们中国人都不能忘了“孝”，尽量让为了自己劳累了一辈子的父母能颐养天年。 (2)维护女权的艰难 威威在剧中其实是一个非常悲苦的角色，她代表的也是那一代女性在时代转变的过程中，争取女性权利，追求美好生活的一个剪影，是中国传统道德思想向新的时代过渡的一个阶段。为了在美国能生存下来，她辛辛苦苦工作，甚至出卖了自己的爱情与肉体，这也体现了新一代女性在那个时代依旧处于弱势的情况。在中国传统的道德观念里，认为女子就是生儿育女的工具，没有人格可言。记得影片中有一个很现实镜头，伟同妈妈问伟同爸爸觉得威威这个媳妇怎么样时，镜头移向了威威的“屁股”，然后伟同爸爸说了一句这样的话:“好，能生能养。”可见，传宗接代在中国人的思想中早已根深蒂固。过去，传统道德认为女性只是丈夫的附属品，没有独立的人格可言。在改革开放之后，社会出现了越来越多的新型女性，她们为了女权而战。然而从影片中我们也可以看出这些新一代的女性在争取女性权利时的艰辛与不易。一个和谐、进步的社会绝对不是一个男女权利不平等的社会，虽说现今的中国男女权利基本实现了平等，但要中国要构建和谐社会仍需更大力度地实现真正意义上的男女平等，尊重女性。 (3)中西文化冲突与交融 影片最大的亮点就是以同性之爱与中国传统观念中“不孝有三，无后为大”的传宗接代这一尖锐的矛盾点展开的，将中国传统的道德观念与西方开放的思想文化冲突表现得淋漓尽致。 首先，影片体现出了西方的自由主义和人权。和高伟同明显对比的就是塞门，他在婚姻方面并没有受到家庭中父母的压力和干涉，他能够按照他的意愿来安排自己的生活。他自己掌握控制自己的命运，能够相对较独立的