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北京汇成中学2018-2019学年高二历史上学期期末试题
一、 选择题(每小题2分,共60分)
1. 康有为的维新思想吸收了西方资本主义政治学说的内容,其中最主要的是
A、民主共和思想 B、三权分立学说
C、君主立宪思想 D、人文主义思想
参考答案:
C
2. 某学者写道:“(经济全球化时代)富国尽管受到新的竞争的巨大压力,毕竟日子好过得多,……穷国自己又怎样呢?……我们必须养成一种持怀疑态度的信仰,避免教条,善于听和善于观察,努力明确目的并使之逐渐完善,选择更好的手段以促其实现。”该学者认为“穷国”面对全球化应该持有的态度是
A.怀疑、选择??????? B.排斥、抵制????? C.独立、自强??????? D.顺应、理性
参考答案:
D
3. 董仲舒说:“唯天子受命于天,天下受命于天子。”董仲舒主张
A.天人感应??? B.君权神授???
C.伦理纲常??? D.君主专制
参考答案:
B
“唯天子受命于天,天下受命于天子”体现的是君权神授思想,故B项正确;天人感应指的是天意与人事的交感相应,故A项不符合材料信息;伦理纲常指的是三纲五常,故C项错误;君主专制指的是国家最高权在实际上掌握在君主个人手中,君主终身任职并且实行世袭的政权组织形式,故D项错误。
4. 按照古代雅典法律,原告指控他人时,必须提供指控的理由,以及认为被告该判何罪的理由。至于指控罪名能否成立,取决于控诉双方的辩论和陪审团的投票多少(陪审团投票多者意见为最终标准),而不是事实本身。苏格拉底在当时就是自负傲慢和采用斗争手段一步步激怒了陪审团。最终陪审团投票决定了他被处死的命运。这段材料
A.说明雅典法律维护大多数人利益
B.说明民主原则对司法的介入
C.说明雅典司法程序过简?
D.说明雅典法律不允许任何人向它发起挑战
参考答案:
B
5. 某校高中学生在编演《宋明理学》历史短剧时,要为陆九渊设计台词。下列设计合适的是( )
A.“民为贵,社稷次之,君为轻”??????????
B.“天行有常”“制天命而用之”
C.“宇宙便是吾心”“吾心即是真理”??
D.“天人合一”“天人感应”
参考答案:
C?
试题分析:本题考查学生调动知识运用知识解题的能力。陆九渊的心本论思想,并未用“心”取代理学最高的的“理”。他的心本论思想史通过解说孟子的言论阐发的。认为“心”是万物的本原。故C项正确。其他选型不符合题意。
考点:中国传统文化主流思想的演变·宋明理学·陆九渊思想
6. 明朝中后期,“安平乐道”已经不再成为士人的人格理念了,一大批知识分子弃儒就贾,成为当时商业发展中的一支生力军。这表明(???? )
A.科举制失去人才选拔功能???????????????
B.宋明理学的影响减弱
C.当时知识分子的价值取向???????????????
D.重农抑商政策的废除
参考答案:
答案:C
解析:本题考查明清时期知识分子价值观念的变化。结合材料及所学可知,明朝中后期随着商品经济的发展,知识分子抛弃了“安平乐道”的人格理念,大批知识分子弃儒就商而成为事业发展的生力军。以上现象表明当时知识分子价值取向的变化,故选C。明清科举制采取八股取士,仍保持着人才选拔的功能,故A错误;宋明理学一直处于封建统治思想的地位,重农抑商政策严格地推行,故B、D两项错误。
7. 下图是山东省微山县两城镇出土的东汉“射爵射侯”画像石。图中树上有20多只雀和猴,树下两人持弓仰射。古代“雀”“爵”相通,“猴”“侯”同音。这类画像在汉代石刻中较为常见。这反映了当时人们
A.抑制王侯势力的政治诉求
B.追求显贵地位的价值取向
C.关注自然和谐的生态理念
D.推崇尚武健身的社会风气
参考答案:
B
古代“雀”“爵”相通,“猴”“侯”同音,“射爵射侯”就是追求封爵、封侯,因此这类画像石刻体现了人们希望加官进爵甚至封侯,即追求显贵地位的价值取向,故B项正确;抑制王侯势力是在西汉(推恩令大大削弱了王国势力),东汉时期的王侯势力已经对中央够不成威胁,故A项错误;射雀、射猴和自然和谐的生态理念相违背,故C项错误;推崇尚武健身的社会风气是对画像石的误读,不符合材料关键信息“射爵射侯”的真实含义,故D项错误。
点睛:本题以东汉画像石为切入点,考查考生时空观念和史料实证等核心素养。本题题目新颖,紧跟全国卷的命题思路,是江苏历史卷中的亮点。汉代画像石有很高的史料价值,史学家翦伯赞在《秦汉史》中曾对画像石的价值给予了很高的评价,他指出“除了古人遗物以外,再没有一种史料比绘画雕刻更能反映出历史上的社会之具体形象”“假如把这些石刻画像有系统地搜集起来,几乎可以成为一部绣像的汉代史”。由此可见汉代画像石对研究汉代的政治、经济、思想、艺术、风俗习惯等各个方面的重要作用。
8. 下列战国时期百家争鸣的主张中,反映了当时
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