上课 中国人失掉自信力了吗.ppt

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重点字词 玄虚(xuan)诓骗(kuan9)省悟(xin9) 脊梁(j 慨叹(kai)诬蔑(mie 渺茫(mio)抹杀(md)宰相(zai) 摧残(cu)倘若(tang)搽粉(cha 前仆后继(p 0动画 点 碳所」横 怀古伤今 追念古代的事情,感伤现在的事情,指一种落寞、 悲观的情绪。 慨叹: 有所感触而叹息。 抹杀 概不计;完全勾销。 诬蔑: 捏造事实败坏别人的名誉。 省悟: 经过自省、内省、反省而明白、觉悟过来。 为民请命 为人民请求保全性命或解除困苦。 脊梁: 比喻在国家、民族或团体中起中坚作用的人。 前仆后继: 前面的人倒下了,后面的人紧跟着上来。形容英勇 奋斗,不怕牺牲。 拳拳爱国心 本文选自《且介亭杂文》 “租界”二字各取一半,成“且介”,以表 愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半 租界的亭子间写的,将“租”与“界”的“禾” 与“田”去掉,表示先生不愿将自己国家的“禾” 与“田”让给帝国主义。 资料助读 这篇文章写于1934年9月25日,正是“九 八”事变三周年之际。当时,日本帝国主义的 铁骑践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼, 亡国灭种的威胁迫在眉睫,悲观失望的情绪主 宰了一部分人的头脑。 8月27日,《大公报》社评《孔子诞辰纪念》 哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无 存,不待外侮w首之来,国家固早已濒bTn于精 神幻灭之域。” 资料助读 “我中国地大物博,人口众多” -选自30年代国民党的御用报纸 “忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理 自判决” 选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲 1934年,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起: 些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班禅 大师求佛保佑 中国人失掉自信力了 第一步: 中间人失掉自份力 读1.2段, 论点写在靶心, 论据写在支架上。 想象国民党反动派的嘴脸 从公开的文字上看起来: 两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事 实 (妄自尊大:形容人过分狂妄地夸大自己,以为自己了不起, 轻视别人,实际并非如此。) ·不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实; (仰人鼻息:依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人,不能 自主。) 现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求 神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。 乞灵于泥塑木雕偶像 这一段应该用怎样的语调读? 从公开的文字上看起来: 两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实; (妄自尊大) 不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实 (仰人鼻息) 现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神 拜佛,怀古伤今了——却也是事实。 (乞灵于泥塑木雕偶像) 资料助读 嬉笑怒骂皆成文章 鲁迅自己说过:“我想,骂人是中国极其 普通的事,可惜大家只知道骂,而没有知道 何以该骂,谁该骂,所以不行。现在我须得 指出其可骂之道,而又继之以骂。”可见, 鲁迅骂人就是讲理,他挖掘出了骂人的文化 意义。 鲁迅“骂”人是有着鲜明的态度和锋利 的思想的,他的“骂”爱其所爱,恨其所恨。

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