- 1、本文档共27页,可阅读全部内容。
- 2、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。
- 3、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 4、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
查看更多
重点字词
玄虚(xuan)诓骗(kuan9)省悟(xin9)
脊梁(j
慨叹(kai)诬蔑(mie
渺茫(mio)抹杀(md)宰相(zai)
摧残(cu)倘若(tang)搽粉(cha
前仆后继(p
0动画
点
碳所」横
怀古伤今
追念古代的事情,感伤现在的事情,指一种落寞、
悲观的情绪。
慨叹:
有所感触而叹息。
抹杀
概不计;完全勾销。
诬蔑:
捏造事实败坏别人的名誉。
省悟:
经过自省、内省、反省而明白、觉悟过来。
为民请命
为人民请求保全性命或解除困苦。
脊梁:
比喻在国家、民族或团体中起中坚作用的人。
前仆后继:
前面的人倒下了,后面的人紧跟着上来。形容英勇
奋斗,不怕牺牲。
拳拳爱国心
本文选自《且介亭杂文》
“租界”二字各取一半,成“且介”,以表
愤慨之情。“且介亭”标明这些杂文是在上海半
租界的亭子间写的,将“租”与“界”的“禾”
与“田”去掉,表示先生不愿将自己国家的“禾”
与“田”让给帝国主义。
资料助读
这篇文章写于1934年9月25日,正是“九
八”事变三周年之际。当时,日本帝国主义的
铁骑践踏了东北三省之后,又向关内步步进逼,
亡国灭种的威胁迫在眉睫,悲观失望的情绪主
宰了一部分人的头脑。
8月27日,《大公报》社评《孔子诞辰纪念》
哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡焉无
存,不待外侮w首之来,国家固早已濒bTn于精
神幻灭之域。”
资料助读
“我中国地大物博,人口众多”
-选自30年代国民党的御用报纸
“忍辱含愤,暂取逆来顺受态度,以待国联公理
自判决”
选自蒋介石在“九一八”事件发生后的演讲
1934年,由反动政客戴季陶和军阀段祺瑞发起:
些国民党官僚在杭州灵隐寺举行法会,请班禅
大师求佛保佑
中国人失掉自信力了
第一步:
中间人失掉自份力
读1.2段,
论点写在靶心,
论据写在支架上。
想象国民党反动派的嘴脸
从公开的文字上看起来:
两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事
实
(妄自尊大:形容人过分狂妄地夸大自己,以为自己了不起,
轻视别人,实际并非如此。)
·不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实;
(仰人鼻息:依赖别人的呼吸来生活。比喻依赖别人,不能
自主。)
现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求
神拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
乞灵于泥塑木雕偶像
这一段应该用怎样的语调读?
从公开的文字上看起来:
两年以前,我们总自夸着“地大物博”,是事实;
(妄自尊大)
不久就不再自夸了,只希望着国联,也是事实
(仰人鼻息)
现在是既不夸自己,也不信国联,改为一味求神
拜佛,怀古伤今了——却也是事实。
(乞灵于泥塑木雕偶像)
资料助读
嬉笑怒骂皆成文章
鲁迅自己说过:“我想,骂人是中国极其
普通的事,可惜大家只知道骂,而没有知道
何以该骂,谁该骂,所以不行。现在我须得
指出其可骂之道,而又继之以骂。”可见,
鲁迅骂人就是讲理,他挖掘出了骂人的文化
意义。
鲁迅“骂”人是有着鲜明的态度和锋利
的思想的,他的“骂”爱其所爱,恨其所恨。
文档评论(0)