品味文化感受魅力——《胡同文化》教学实录.docxVIP

品味文化感受魅力 ——《胡同文化》教学实录 浙江江山中学 郑逸农 〔设计说明〕 作者汪曾祺说，读小品文是悠闲的，可以得到有文化气息的健康的休息。读他的《胡同文化》，就有这样的感觉。因此笔者在课堂设计时努力体现“快乐语文”（米卢有“快乐足球” ，我们也应该有“快乐语文” ）：在快乐中增长见识，了解胡同的特点及胡同文化的内涵；在快乐中体验感情，感受北京市 民散淡平和自足及作者怀旧感伤理智超脱的情怀；在快乐中品味语言，体会京味语言醇厚活泼的魅力；然后在快乐中拓展开来，由远及近，从北京的胡同文化联系到家乡的地域文化——中央台多次报道过的江山市廿八都镇“飞地文化”。在初步的介绍后将此确立为班级的研究性学习课题， 。 〔教学过程〕 学生课前预习，整体感知。 一、序曲 上课铃声过后，教师打开多媒体，屏幕上马上映出古朴辉雅的北京胡同，高亢热烈、韵味醇厚的京腔歌曲《故乡是北京》在京韵大鼓的伴奏下袅袅而起，响彻教室。 师：看大家的表情，都被这画面和歌曲深深地吸引住了。感觉怎么样？生：太美了！太有魅力了！ 师：对，古朴辉雅的北京胡同，韵味醇厚的京腔京曲，让我们感受到了北京文化绵绵的魅力。 1 今天我们学习的是一位文化老人写的京味小品文 《胡同文化》。（打上字幕“胡 同文化”、汪曾祺肖像及简介） 师：汪曾祺是江苏高邮人，但他长期生活在北京，生活在北京市民之中， 加上他对传统文化情有独钟，所以他的小品文特别有京味儿。他主张“文化 休息”，认为读小品文是悠闲的，可以得到有文化气息的健康的休息。因此， 我们这节课也要好好地体验一下“快乐语文” 。怎么样？ 生：（兴趣倍增）好！ 师：那就让我们走进北京胡同，感受胡同文化。 二、增长见识 1.揭题切入 点击鼠标，再次出现“胡同文化”主页。 师：什么是“胡同文化”？请引用作者的一句话回答。 生：（读第 5 段的句子）“我们通常说北京的市民文化，就是指的胡同文化。” （采用此法切入， 一来可激发学生的思维， 快速找到 “文眼”，提取精要；二来可避免从第 1 段就开始讲。） 师：对。那作者为什么用“胡同”做定语，而不用诸如“草原” “水乡”之类的词语呢？请再引用书上的话回答。 生：（仍读第 5 段的句子） 因为“胡同、四合院，是北京市民的居住方式，也是北京市民的文化心态” 。 （从“胡同文化”转到“胡同” ，自然地转到了第 1—4 段的内容） 2.胡同 师：作者在 1—4 段向我们介绍了北京胡同的哪些内容？请引用段中的关键句回答。（学生回答略） 2 （意在落实单元学习重点 “概括要点， 提取精要”；同时避免了串读串讲。 其中第三段没有关键句，引导学生自行概括。 ） 3.胡同文化 师：（引导学生从胡同过渡到胡同文化）一方水土养育一方百姓，北京胡同造就了特有的胡同文化。让我们看看北京人的胡同文化是什么样的。 先请同学们分小组朗读。配上平和醇厚的京曲，请大家尽可能读出韵味来。（学生朗读略） 师：作者以他深邃的洞察力，全面概括了胡同文化的内涵。找找文中的关键句，提取精要，说说胡同文化的内涵有哪些。 生：“胡同文化是一种封闭的文化” ；“北京人也很讲究‘处街坊’ ”；“北京人易于满足”；“北京人爱瞧热闹，但不爱管闲事” ；“北京胡同文化的精义是‘忍’”。 师：这么多个内涵，你印象最深的是哪个？下面自由发言，不拘一格，谈谈你的感受、你的理解。 1：我印象最深的是它的封闭性。我们国家的封建社会太长了，一直处在闭关锁国的状态，身为五百年古都的北京就成了其中的代表。你看人家美 国人，一辈子起码要搬四五次家，而我们却是“安土重迁” ，不大愿意搬家。封闭的思想必将带来观念上的保守与落后，我们现在虽然“入世”了，国门 打开了，不再闭关锁国了，但我们的思想观念基本上还是封闭的，所以要跟上世界步伐，首先要解决的就是思想观念问题。 师：说得够深刻的。 2：我印象最深的是“处街坊”这一节。他们表面上是有来有往，礼尚往来，可“平常日子” “过往不多”。可见他们的来往仅仅是一种礼节上的应酬，他们的内心还是封闭的。 3 师：你能够透过现象看本质。 3：我印象最深的则是他们爱瞧热闹不爱管闲事。这挺让我感到意外。师：为什么？ 3：毕竟北京是民主运动的策源地呀！ 师：对，看似矛盾，可仔细想想，又在情理之中。你能解释吗？ 4：我想出来了！那是因为他们生活在首都——不对， 古代应该称京城。师：对！生活在皇城根下。 生众：生活在皇帝的眼皮底下！师：越说越清楚了。 4：所以他们不敢轻举妄动。 师：否则—— 学生 4：否则随时都有杀头的危险。所以他们只能忍！ 师：所以北京胡同文化的精义是一个字—— 生：（齐声）忍！ 师：对极了！ 师：那我们该怎样评价这个“忍”呢？ 生 5：那个时候“忍”是他们的生存法则，以“忍”为上，明哲保身。师：是的，任何现象的出现都有其历史背景、