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1 儀表,是人的靜態外觀,包括人在服飾、容貌、神態等方面的表現。 符合禮儀的儀表應該是嚴整潔凈、端莊恭敬、得體規矩的。 .新. * 主要就衣冠鞋襪而言,這是最起碼的為人禮儀。 《弟子規》:冠必正、鈕必結、襪與履,俱緊切。置冠服,有定位,勿亂頓,致污穢。 著衣不可寬慢,寬慢,則身體放肆,不端嚴,為人所輕賤矣。 一、嚴整潔凈 .新. * 衣 穿衣服的禮: 勿艷勿繁,不要讓服裝勝過自己的美德 顏色和諧,不超過三種,不用古怪色 風格傳統,正式場合不可過於時髦 大小合體,符合自身的條件, 符合身份,不過於張揚,也不過於邋遢 勿使污損,勤清潔常疊放,勞動、洗漱、進食時只著短便 .新. * 民族服裝,即各個民族傳統的服裝 .新. * 冠 戴帽子的禮: 帽子要戴正,不可偏斜 見到長輩或領導時,要摘帽 行禮和問好時要摘帽 在室內不戴帽子 如果打傘不要碰到身邊的人 不要隨便亂放置自己的帽子 .新. * 鞋 穿鞋子的禮: 勿過松,勿過緊,勿拖拉在地 鞋跟勿過高,勿發出響聲 前後包實,勿露腳趾 鞋要與服裝搭配,勿穿拖鞋上街 .新. * 襪 穿襪子的禮: 勿過鬆,要緊貼腳踝 勿過短,勿將襪口露出褲或裙 勿過艷,以免顯得輕佻、不莊重 勿破損,要及時縫補或更換 .新. * 飾 佩戴飾物的禮: 勿張揚,以免顯得虛偽 勿低廉,以免顯得輕賤 勿過多,以免顯得粗俗 勿夸耀,以免招來妒忌 .新. * 古代男子20歲時,要行加冠禮,冠禮是爲了增強成年的年輕人自信心和責任感而舉行的儀式,即為其依次加戴緇布冠、皮弁、爵弁三種冠,以示其成年,時刻提醒要注意已成為成人的儀態儀表,注重修身養德,開始承擔各種社會責任與道義。一定要恪守作為兒子、弟弟、臣子、晚輩的責任與道義,不逾禮法。惟其如此,才可使“君臣正、父子親、長幼和”,禮儀才得以確立,真正成為合格的社會人。 .新. * 大學之道在明明德,在親民,在止於至善 古之欲明明德於天下者,先治其國;欲治其國者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠其意;欲誠其意者,先致其知;致知在格物。 物格而后知至,知至而后意誠,意誠而後心正,心正而後身修,身修而後家齊,家齊而後國治,國治而後天下平。 .新. * 既指服飾穿著,亦體現在神情神態之中,以這樣的儀容與人交往,可觀、可尊,而且無聲地傳達對他人的尊重。如果要去見尊貴的客人,必須前一天齋戒沐浴。 當穿戴整齊后,還要練習儀容神態舉止,以達到恭敬嚴肅、端莊、整齊的效果。 二、端莊恭敬 .新. * 床铺整洁、衣物迭放整齐。 .新. * 1、按时起床,不睡懒觉 尽孝道:【身有伤,贻亲忧】 等父母叫起床? 为人子,不晏起,衣被自己整理。 —《常礼举要》 黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁 —《朱子治家格言》 .新. * 1、按时起床,不睡懒觉 一早起,二勤劳,三整洁 一自强,二恭敬,三清净 承传家风 《曾国藩家书》說: “晏起,为败家之凶德”;“治家以不晏起为本”;“勤字工夫,第一贵早起,第二贵有恒”。 .新. * 1、按时起床,不睡懒觉 EG:曾文正公,看家兴衰: 1、子孙睡到几点?2、子孙会不会干家务活?3、后代子孙有没读圣贤书? 家如是,企业、国家亦如是 【一切法得成于忍】: EG:闹铃响,按掉? .新. * 1、按时起床,不睡懒觉 惜时: “子在川上曰:逝者如斯乎” : 【一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴】 EG:司马光,《资治通鉴》,圆形木枕 【明日复明日,明日何其多;我生待明日,万事成蹉跎】 少壮不努力,老大徒伤悲 .新. * 1、按时起床,不睡懒觉 早起也傲慢?控制心 EG:听课嗑睡,“提起正念!”;晚起,“浪费时间!” 君子求诸已,正己化人: 管人的力量远不如关心人的力量 .新. * 2、漱口时轻吐而不喷洒, 若污染了洁具, 须随手擦干净。 (一日刷四次牙保护牙齿) .新. * 2、漱口时轻吐而不喷洒,若污染了洁具,须随手擦干净。 【整洁为强身之本】:安
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