初读论语心得两篇范文合集.docx

精品资料欢迎阅读 初读《论语》心得两篇合集 【小雅为你整理的精品文档，希望对你有所帮助，欢迎你的阅读下载。】内容如下 - 初读《论语》心得两篇合集 篇一 关于阅读，我曾经听到这样一个观点 : “取法乎上得乎其中，取法乎中，得乎其下。 ”意思就是说，如果阅读高品位的作品，我们得到的仅仅是“中”，如果在“中”的层面阅读的话，我们得到的只是“下”。如果我们所读的书是在“中”或者“下”的层面，那即使我们读了不少的书， 也不会有生命意义的提升。 也不会有因阅读而感悟生命快乐的飞越。基于这一点，受《余丹论语心得》的影响，我逼迫自己利用假期读完了《论语》这本书。 说实在话，读完了这本书，我没有感觉自己有多大的飞跃。因为我第一遍读的时候，很多的时间都花在“校准字音，弄懂字面意思” 的上。尽管如此，我还是简单的谈谈我自己一点儿小小“得”吧 ! 第一，增长知识。比如 “周朝的六艺教育”，以前听过“六艺” ，但不知道具体是什么，读了论语之后就明白了为何说， “礼射观人品”等等。又比如， “登堂入室”我以前只是认为“堂”就是前屋， “室”就是内室。读了论语里面——“子曰，由也升堂矣，未入于室也。 ”才明白，原来登堂入室是圣人教育步步引进， 由浅入深的教学层次， 他们分为入门，上阶，登堂，入室。像这样的例子还有很多，我在这里就不一一说了。 第二，了解历史。《论语》佐证了春秋时期一个阶段里的历史真 1 精品资料欢迎阅读 实。《论语》记载的内容是十分丰富的，里面很大篇幅记载了孔子的 言论、行为，透过这些可以看到春秋时期的孔子所处的历史环境、所 经历的历史事件。 尽管很大部分内容是孔子和弟子们的问答， 有的是 与诸侯国君、卿大夫或其他人士的问答，也有孔子弟子的一些言论， 但这些足够让我们了解春秋时期的历史和人文环境。 第三，汲取智慧。比如说，“学而不思则罔， 思而不学则殆。”“知之为知之，不知为不知。 ”“知之者不如好知者，好之者不如乐知者。 ” “不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反则不复也。 ”“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习乎 ?” 第四，有感于“仁”。有人宣称半部论语治天下 , 孔子在这部书中 , 主要是宣扬“仁”。“仁”是孔子的思想核心，在《论语》中有处于重要位置。简要分析一下孔子关于“仁”的思想。 例如“仁者爱人”的思想我们都很熟悉，短短四个字，我想其中 至少包含了三层意思：其一，要做仁者，就应当学会关爱别人 ; 其二， 作为仁者，就要有相应的高尚品质，爱人就是最好的表现 ; 其三，爱人，可以理解为友好的与周围的共处， 这四个字无疑又是在教我们交友的方法。“益者三友，损者三友：友直、友谅、友多闻，益矣 ; 友便辟、友善柔、友便佞，损矣。 ”益友如纯良的美酒，愈品愈浓，和这样的人交往，可以提高自身的修养品德，去除内心的杂念， “良师益友”这个道理大家都是明白的， 和品德高尚的人交往会丰富自己的思想境界。此外，孔子认为能做到恭敬、宽容、诚信、聪敏、慈惠这五种品德的人也就可以称得上是仁者了。 2 精品资料欢迎阅读 《论语》这样一部“大部头”的书，初读一遍，不知道自己是否算是“入门”，“上阶” ? 期待着自己也能“登堂入室” ! 篇二【小雅文库】 自幼就常听人说：“为人处事要谦虚，三人行，必有我师。 ”当时只觉得非常有道理。但并不知出处。随着岁月的流逝，知识的增长。 对《论语》的了解就更多了，我带着对半部《论语》治天下的疑问，决心细细拜读这部中华文华的瑰宝《论语》 。 我在准备细细品味前觉得它一定很深奥， 但开读后，我的感觉却是快恰恰相反。真是治世名言，简练精准，含义深刻。 《论语》一书中主要记述了孔和其弟子的言行， 从中反映孔子的思想。 儒家创始人孔子的核心思想就是“仁” 、“礼”。在读《论语》中最能打动我的就是孔子的因材施教。对于不同的对象；针对不同的素质基础；自身的优缺点及品德修养的具体情况； 对其进行不同的教育。 表现了诲人不倦的可贵思想。在《论语》的第十二篇《颜渊》中记载，同是弟子问“仁”。孔子针对不同的人就给出了不同的回答，颜渊问怎样做才是“仁”。孔子说：“克制自己，一切都按照礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。 实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？” 颜渊说：“请问实行仁人的条目。 ”孔子说：“不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽愚笨，也要照您的这些话去做。 ” 当仲弓问怎样才是“仁” 。孔说：“出门办事如同去接待贵宾，使唤百姓如同去进行重大的祭祀， 自己不愿意要的也不要强加于别人； 做到 3 精品资料欢迎阅读 诸侯的朝廷上没有人怨恨（自己） ，在卿大夫的封地里也没有人怨恨（自己）。仲弓说：“我虽然笨，也要照您说的去做。 ”当司马牛怎样做才是“仁”。孔子说：“做起来很困难，说起来能不