高三语文《孔孟》教案.docx

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4《孔孟》 教案 黄仁宇 教学目的: 作者是如何看待孔孟的,二者之间差异的根源是什么。 学习结合时代背景分析文化现象的方法。 积累词语,掌握成语的用法。 感悟文化与文化现象。 教学重点:目的 1、 2。 教学难点:目的 3。 教学课时: 1 课时。 教学方法:自读品读法。 教学过程: . 教学导入: 通过复习前一课内容,由道家引到儒家,引到孔孟二人的区别。二 . 介绍作者:黄仁宇(见教材框文) 三 . 词语积累: ( 1)注音正确有误的一项是( D ) A. 曾皙 xī 浴乎沂 yí 舞雩 yú 庖 páo厨 B. 马厩 ji ù 饿殍 pi ǎo 老羸 l éi 沟壑 hè C. 谲 ju é诈 桴 f ú筏 经筵 yán 商鞅 yāng D. 赠仪 yí 篡 chuàn位 热忱 chén 贵戚qī 判断解释有误的一项( D ) A. 形影相随(跟随) 毫不讳忌(忌讳) 斩钉截铁(砍断) 第1页 共15页 B. 礼尚往来(崇尚) 不为已甚(太) 改弦更张(拉弓弦) C. 草菅民命(茅草) 无的放矢(箭靶的中心) 一针见血(看见) D. 百家争鸣(发表意见) 截然相对(界限分明) 融会贯通(懂得) ( 3)本文的主要内容是什么? 提示:课前提示内容。把孔孟二人加以精细比较,找出二人的差异,进而研究造成这些差异的时代根源。 . 孔孟 内容板书: 黄仁宇 相同点 相异点 个性原 间接原 因 因 孔 儒家圣人, 生 轻松愉 对 性恶来自 对“礼” 重 闲雅热 春秋时 子 形影相随, 活 快 人 先天 的看法 视 忱 期,不 宗旨相配。 态 性 至于完 度 看 全失望 孟 凡事紧张 法 人性本善 不 革命性 战国时 子 重 期,国 视 君草菅 人命 . 讨论:作者认为, 孔孟的差异,折射了春秋战国时期间剧烈的变化, 中国古代社会如此早熟,在世界历史上是独一无二的现象,要解释这种现象,应该 研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象? (教师不说标准看法,学生言之成理即可。) 六 . 难句理解:(可穿插于内容清理中) 说孟子“凡事紧张”,“紧张”一词含义是什么? 第2页 共15页 提示:所谓“紧张”,是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。 “虽为圣贤,仍要经常警惕才能防范不仁”,从这个话里怎么见出“性恶来自先天”? 提示:经常警惕才能防范不仁, 就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程,也就是认为恶是人的本性,是天生的。 “针对这些条件,孔子对当时的情形,还没有完全失望。”——表因果关系,用“针对”一词是否恰当? 提示:不恰当。“针对”一词不表原因,而上文内容也并不是什么“条件”。应改为“因此”。 “他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思? 提示:当时社会还相当宁静, 整个社会心态都比较闲雅, 孔子的闲雅代表着当时的社会心态。 为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民? 提示:“什伍”是户籍编制,五家为伍,十家为什,相联相保。“什伍”又是古代军事编制,五人为伍,十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。 为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论? 提示:由性善论这个前提推论到对人的道德要求, 不过是要求保持天性, 回复天性而已,很容易做到而做不到,就可以斥之为“失其本心”,所以带有强迫性。 何谓“低水平平等思想”? 提示:低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”,但求吃饱肚子而已。 “可是今日我们读《孟子》和《四书》全部,却不能一体视之为政治哲学,一定也要考究他们的历史背景,有时也要和孟子自己所说的一样,‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解? 提示:《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的,并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学,是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系,包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分,但是不能一体视之为政治哲 学。如果不考究其历史背景, 一概奉为经典,是要犯错误的,在这个意义上说 “尽信书不如无书”。 第3页 共15页 学习了本文,你认为应该怎样来研究古代文化现象? 提示:( 1. 善于同中求异。 (2. 要进行历史的考察,探究其精神实质。( 3. 研究历史文化现象,要掌握大量的历史资料,并以之为依据。 . 完成课后练习。 八 . 教学后记: 《孔孟》能力训练 一、基础选择题 1. 下列加点的字,注音有误的一项是( ) A. 论(l ún) 语 曾皙 (zh é) 饿殍 (pi ǎo) B. 赢 (l éi) 老 沟壑 ( h è) 乘桴 (f ú) C. 嗜(sh ì)杀 草营 (ji ān) 耕耘 (y ún) D. 规矩 (j ǔ) 热忱( chén) 谲(ju é) 诈 2. 下列句子

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该用户很懒,什么也没介绍

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