高三语文《孔孟》教案.docxVIP

4《孔孟》 教案 黄仁宇 教学目的： 作者是如何看待孔孟的，二者之间差异的根源是什么。 学习结合时代背景分析文化现象的方法。 积累词语，掌握成语的用法。 感悟文化与文化现象。 教学重点：目的 1、 2。 教学难点：目的 3。 教学课时： 1 课时。 教学方法：自读品读法。 教学过程： . 教学导入： 通过复习前一课内容，由道家引到儒家，引到孔孟二人的区别。二 . 介绍作者：黄仁宇（见教材框文） 三 . 词语积累： （ 1）注音正确有误的一项是（ D ） A. 曾皙 xī 浴乎沂 yí 舞雩 yú 庖 páo厨 B. 马厩 ji ù 饿殍 pi ǎo 老羸 l éi 沟壑 hè C. 谲 ju é诈 桴 f ú筏 经筵 yán 商鞅 yāng D. 赠仪 yí 篡 chuàn位 热忱 chén 贵戚qī 判断解释有误的一项（ D ） A. 形影相随（跟随） 毫不讳忌（忌讳） 斩钉截铁（砍断） 第1页 共15页 B. 礼尚往来（崇尚） 不为已甚（太） 改弦更张（拉弓弦） C. 草菅民命（茅草） 无的放矢（箭靶的中心） 一针见血（看见） D. 百家争鸣（发表意见） 截然相对（界限分明） 融会贯通（懂得） （ 3）本文的主要内容是什么？ 提示：课前提示内容。把孔孟二人加以精细比较，找出二人的差异，进而研究造成这些差异的时代根源。 . 孔孟 内容板书： 黄仁宇 相同点 相异点 个性原 间接原 因 因 孔 儒家圣人， 生 轻松愉 对 性恶来自 对“礼” 重 闲雅热 春秋时 子 形影相随， 活 快 人 先天 的看法 视 忱 期，不 宗旨相配。 态 性 至于完 度 看 全失望 孟 凡事紧张 法 人性本善 不 革命性 战国时 子 重 期，国 视 君草菅 人命 . 讨论：作者认为， 孔孟的差异，折射了春秋战国时期间剧烈的变化， 中国古代社会如此早熟，在世界历史上是独一无二的现象，要解释这种现象，应该 研究中国历史地理的特点。你认为应该怎样结合中国历史地理特点来解释这种现象？ （教师不说标准看法，学生言之成理即可。） 六 . 难句理解：（可穿插于内容清理中） 说孟子“凡事紧张”，“紧张”一词含义是什么？ 第2页 共15页 提示：所谓“紧张”，是为尖锐的社会矛盾、凶险的前途而焦虑、忧心、痛心这样的情绪。 “虽为圣贤，仍要经常警惕才能防范不仁”，从这个话里怎么见出“性恶来自先天”？ 提示：经常警惕才能防范不仁， 就是认为人的修养是用理智不断克服性恶的过程，也就是认为恶是人的本性，是天生的。 “针对这些条件，孔子对当时的情形，还没有完全失望。”——表因果关系，用“针对”一词是否恰当？ 提示：不恰当。“针对”一词不表原因，而上文内容也并不是什么“条件”。应改为“因此”。 “他的闲雅代表着当时的社会”一句是什么意思？ 提示：当时社会还相当宁静， 整个社会心态都比较闲雅， 孔子的闲雅代表着当时的社会心态。 为什么说“全民为什伍”是以一种军事组织的原则加之全民？ 提示：“什伍”是户籍编制，五家为伍，十家为什，相联相保。“什伍”又是古代军事编制，五人为伍，十人为什。所以说是以一种军事组织的原则加之全民。 为什么说孟子的性善论带着一种强迫性的推论？ 提示：由性善论这个前提推论到对人的道德要求， 不过是要求保持天性， 回复天性而已，很容易做到而做不到，就可以斥之为“失其本心”，所以带有强迫性。 何谓“低水平平等思想”？ 提示：低水准是指生活水平低。如“乐岁终身饱”，但求吃饱肚子而已。 “可是今日我们读《孟子》和《四书》全部，却不能一体视之为政治哲学，一定也要考究他们的历史背景，有时也要和孟子自己所说的一样，‘尽信书不如无书’。”这句话应怎样理解？ 提示：《孟子》和《四书》全部都是有其历史背景的，并不是句句话都适用于任何历史条件。政治哲学，是研究政治的本质及其发展规律和政治理论的概念体系，包括《孟子》在内的《四书》含有政治哲学的成分，但是不能一体视之为政治哲 学。如果不考究其历史背景， 一概奉为经典，是要犯错误的，在这个意义上说 “尽信书不如无书”。 第3页 共15页 学习了本文，你认为应该怎样来研究古代文化现象？ 提示：（ 1. 善于同中求异。 （2. 要进行历史的考察，探究其精神实质。（ 3. 研究历史文化现象，要掌握大量的历史资料，并以之为依据。 . 完成课后练习。 八 . 教学后记： 《孔孟》能力训练 一、基础选择题 1. 下列加点的字，注音有误的一项是（ ） A. 论(l ún) 语 曾皙 (zh é) 饿殍 (pi ǎo) B. 赢 (l éi) 老 沟壑 ( h è) 乘桴 (f ú) C. 嗜(sh ì)杀 草营 (ji ān) 耕耘 (y ún) D. 规矩 (j ǔ) 热忱（ chén) 谲(ju é) 诈 2. 下列句子