待到重阳日还来就菊花待到重阳日还来就菊花“待到重阳日还来就菊花”的作者及全诗.docVIP

待到重阳日还来就菊花-待到重阳日 还来就菊花 “待到重阳日,还来就菊花”的作者及全诗 待到重阳日 还来就菊花待到重阳日 还来就菊花 　　过故人庄 　　孟浩然 　　故人具鸡黍,邀我至田家. 　　绿树村边合,青山郭外斜. 　　开轩面场圃,把酒话桑麻. 　　待到重阳日,还来就菊花. 　　1. 过：拜访,探访,看望.2. 具：准备.3. 合：环绕.4.郭：本指城郭,此指村庄.5. 场圃：农家的小院.6. 就：赴.这里指欣赏的意思.7.至：到.8.轩：指窗户.9.就菊花：指饮菊花酒. 　　老友备好了黄米饭和烧鸡,邀我做客到他朴实的田家. 　　村子外边是一圈绿树环抱,郊外是苍翠的小山包平斜. 　　推开窗户迎面是田地场圃,把酒对饮闲聊着耕作桑麻. 　　等到九月重阳节的那一天,再一次来喝酒、赏菊花啦! 　　老朋友宰了鸡,焖好小米饭,邀请我作客到他的田家. 　　走进村里像进入另一个天地,眼前好一幅幽美的图画—— 　　浓密的绿树团团环抱着村庄,一脉青山在城郭外隐隐横斜. 　　主人亲热地把我迎进屋内,推开窗子也就打开了话碴. 　　面对着堆金的谷场和滴翠的菜圃,我俩同饮村酿美酒,共话桑麻. 　　要走了,我还是留恋不舍,满腔情谊化作两句话： 　　等到秋高气爽的重阳佳节,我还要再来品尝美酒观赏菊花. 　　孟浩然唐代诗人.襄州襄阳人,世称孟襄阳.前半生主要居家侍亲读书,以诗自适.曾隐居鹿门山. 　　隐居一段时间,又想有所作为,因而到长安寻觅机会.他的诗得到了很高的评价,名声一时传遍京师,可惜在仕途方面却阻碍重重,始终得不到朝廷重视,孟浩然受到莫大的打击,只得失意地回到鹿门山,悠游山水间.之后虽有一、两次机会,但可惜都没能施展才能. 　　公元740年,好朋友王昌龄来到襄阳,此时孟浩然背上生疽,己经快痊愈了,医生叮咛不可吃鱼虾等食物,可是老朋友相聚,饮酒聊天,无比欢乐,孟浩然竟忘了忌讳,吃了鲜鱼,结果病毒发作死亡.活到五十二岁. 　　孟浩然诗歌绝大部分为五言短篇,题材不宽,多写山水田园和隐逸、行旅等内容.虽不无愤世嫉俗之作,但更多属于诗人的自我表现.他和王维并称,其诗虽不如王诗境界广阔,但在艺术上有独特造诣,而且是继陶渊明、谢灵运、谢眺之后,开盛唐田园山水诗派之先声.孟诗不事雕饰,清淡简朴,感受亲切真实,生活气息浓厚,富有奇妙自得之趣.如《秋登万山寄张五》、《过故人庄》、《春晓》等篇,淡而有味,浑然一体,韵致飘逸,意境清旷.孟诗以清旷冲澹为基调,但冲澹中有壮逸之气,如《望洞庭湖赠张丞相》“气蒸云梦泽,波撼岳阳城”一联,精力浑健,俯视一切.但这类诗在孟诗中不多见.总的来说,孟诗内容单薄,不免窘于篇幅.现通行的《孟浩然集》收诗263首,但窜有别人作品.新、旧《唐书》有传. 　　沈德潜称孟浩然的诗“语淡而味终不薄”.也就是说,读孟诗,应该透过它淡淡的外表,去体会内在的韵味.《过故人庄》在孟诗中虽不算是最淡的,但它用省净的语言,平平地叙述,几乎没有一个夸张的句子,没有一个使人兴奋的词语,也已经可算是“淡到看不见诗”的程度了.它的诗味究竟表现在哪里呢? 　　“故人具鸡黍,邀我至田家.”这一开头似乎就象是日记本上的一则记事.故人“邀”而我“至”,文字上毫无渲染,招之即来,简单而随便.这正是不用客套的至交之间所可能有的形式.而以“鸡黍”相邀,既显出田家特有风味,又见待客之简朴.正是这种不讲虚礼和排场的招待,朋友的心扉才往往更能为对方敞开.这个开头,不甚着力,平静而自然,但对于将要展开的生活内容来说,却是极好的导入,显示了气氛特征,又有待下文进一步丰富、发展. 　　“绿树村边合,青山郭外斜.”走进村里,顾盼之间竟是这样一种清新愉悦的感受.这两句上句漫收近境,绿树环抱,显得自成一统,别有天地；下句轻宕笔锋,郭外的青山依依相伴,则又让村庄不显得孤独,并展示了一片开阔的远景.这个村庄座落平畴而又遥接青山,使人感到清淡幽静而绝不冷奥孤僻.正是由于“故人庄”出现在这样的自然和社会环境中,所以宾主临窗举杯,“开轩面场圃,把酒话桑麻”,才更显得畅快.这里“开轩”二字也似乎是很不经意地写入诗的,但上面两句写的是村庄的外景,此处叙述人在屋里饮酒交谈,轩窗一开,就让外景映入了户内,更给人以心旷神怡之感.对于这两句,人们比较注意“话桑麻”,认为是“相见无杂言”,忘情在农事上了,诚然不错.但有了轩窗前的一片打谷场和菜圃,在绿阴环抱之中,又给人以宽敞、舒展的感觉.话桑麻,就更让你感到是田园.于是,我们不仅能领略到更强烈的农村风味、劳动生产的气息,甚至仿佛可以嗅到场圃上的泥土味,看到庄稼的成长和收获,乃至地区和季节的特征.有这两句和前两句的结合,绿树、青山、村舍、场圃、桑麻和谐地打成一片,构成一幅优美宁静的田园风景画,而宾主的欢笑和关于桑麻的话语,都仿佛萦绕在我们耳边.它不同于纯然幻想的桃花源,