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..
2005 年普通高等学校招生全国统一考试(天津卷)
语 文
本试卷分第 I 卷(选择题)和第 II 卷两部分,共 150 分,考试用时 150 分。第 I 卷 1 至 6 页,第 II 卷 7 至 12 页。考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。
第 I 卷(选择题 共 42 分)
注意事项:
1.答第 I 卷前,考生务必将自己的姓名、准考号、科目涂写在答题卡上,并在规定的位置粘贴考试用条形码。
2.每小题选出答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案的标号。答在试卷上的无效。
一、( 12 分,每小题 3 分)
1.下列词语中加点的字的读音完全相同的一项是
(
)
A.暂 且
砧板
颤栗
明修栈 道
技艺精湛
.
.
.
.
.
B.与 会
峪口
熨帖
瑕不掩瑜
钟灵毓 秀
.
.
.
.
.
C.陌 路
蓦然
病殁
拐弯抹 角
没齿不忘
.
.
.
.
.
D.强劲
根茎
颈椎
大相径 庭
不胫而走
.
.
.
.
.
2.下列词语中没有 错别字的一组是
(
)
..
A.飘摇
妨碍
沧海一粟
察颜观色
B.贸然
蔓延
水泄不通
备尝艰辛
C.震撼
幅射
一切就绪
乔装打扮
D.涵概
毛躁
投机倒把
贻笑大方
3.依次填入下列各句横线处的词句,最恰当的一组是
(
)
○1 在赏读古代诗词时, 我们耳边常会响起诗人们放达的歌声,
“”就是这种情怀的
体现。
2
他难以
自己喜悦的心情, 忽然站起来大呼:“成
○ 小王设计的方案终于获得通过,
功啦!”
3
从来没有问过父亲的生日在哪一天,
没有为他庆祝过一次生
○ 然而,我
日。
A.老夫聊发少年狂
抑制
竟 /更
B.暮霭沉沉楚天阔
抑制
却 /也
C.老夫聊发少年狂
克制
却 /也
D.暮霭沉沉楚天阔
克制
竟 /更
4.下列各句中没有 语病且句意明确的一句是
(
)
..
A.在激烈的市场竞争中,我们所缺乏的,一是勇气不足,二是谋略不当。
B.成功者在设定想要达到的每一个目标时,总是要先找出设定这些目标的理由来说服自己。
C.山上的水宝贵,我们把它留给晚上来的人喝。
;..
..
D.幸福是一个人在一定的社会关系中,对生活产生的种种愉快、欣慰的感受,以及对人生意义的理解和评价。
二、( 18 分,每小题 3 分)
阅读下面的文字,完成 5—— 7 题。
从起源的角度说,文化是“人化”,它相对于“自然”,是人的主体性或本质力量的对象化;从功能的角度说,文化的最主要功能是“化人” ,教化人、塑造人、熏陶人。人是文化的创造
者,也是文化的创造物, 通过文化的继承、 传播和创造, 促进人的社会化、 文明化、 个性化,从而塑造健全的人、完善的人。
文化是由多种层次存在和表现的复杂系统。人们首先感知到的是较浅显、具体的层次,
属显性文化,包括人的社会活动及其产品。一个人的某种活动、 “做什么,”不是文化;一个群体在一个时期内的共同行为、都“做什么” ,就成了一种文化现象。一个深埋于地下的石块不
是文化, 一个经过远古人群加工改造的石块作为活动的产品就成了文物。 显性文化反映了文
化的更深层次,即一个群体在一个时期内的活动规范、方式。人的活动效果既取决于“做什么”,更取决于人的活动规范、方式“怎么做” 。
文化的最深层次是价值观, 这是文化的核心, 与一定时期群体共同的理想、 信念密切相
关。他要解决的是“为什么做”的问题, 是人的活动的取向、 目的问题。 正是价值观的不同, “为
什么做”的问题,最终决定了人们“做什么”和“怎么做”。人的活动是由价值观所指导的,人的活动及其结果,说到底,不过是人的价值观的外在表现。由于价值观是文化的核心,因此,
我们也可以说,所谓文化,说到底,就是指一个社会中的价值观,是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。中西文化的不同,古今文化的不同,一切文化的不同,最根
本的是价值观的不同。文化的社会作用,
最主要的是价值观的作用。任何一个社会群体,都
有属于自己的文化, 都有群体成员共同拥有和信奉的价值观。
任何一个社会个体, 都是文化
的产物, 都有自己接受和遵循的社会群体的价值观。
任何社会群体的形成, 都是由于社会个
体的文化认同, 由于一种大家共同认可的价值观、
一个共同追求理想目标而走到一起的。
价
值观是群体认同的基石,是群体力量或弱点的根源。
5.下列对文化的理解,不正确
的一项是
(
)
...
A.文化是人的主体性或本质力量的对象化。
B.文化是一个复杂系统,它是以深浅不同的多层次存在和表现的。
C.文化的浅显层次是指一个群体在一个时期内的活动规范、方式。
D.文化的最深层次是人们对于理想、信念、取向、态度所普遍持有的见解。
6.下列对“文化的核心是价值观”这一观
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