人教版初一语文上册语文.docx

论语十二则 教学过程： 1、导入： （故事导入，化深为浅 ） 公元前 480 年，在鲁国按例举行了一次春天的狩猎， 鲁国大夫季孙氏的家臣 猎到了一头异兽，无人能识。于是人们自然就想到去请教以博学多识著称的孔子， 没想到孔子见到这头已死的异兽时竟然流下了眼泪。 他说， 这是麒麟啊， 这原本 是在太平盛世出现的异兽， 怎能出现在这样的乱世之中， 并且惨死在猎人之手呢 ? 于是，他唱起了一首悲伤的歌曲： “唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求 ?麟兮麟兮 我心忧。 ”这首被后世称为《获麟歌》的歌曲充满了悲凉之情。那么，孔子为何 会对这头麒麟的死如此悲伤 ?他究竟在悲叹谁的命运呢 ?就请大家说一说你所知 道的孔子。 （学生根据自己收集的材料发言 ） 孔子自己就是这头麒麟的化身， 生非其时， 一生屡遭打击， 从没有获得过实 现自己理想的机会。 一年后， 孔子预感到自己死期将至， 望着远道而来的学生子 贡，他又咏叹出一首辞世之歌： “太山坏乎 ?梁柱摧乎?哲人萎乎 ?”孔子预言了自 己的死亡，也在总结自己一生坎坷的命运。七天后，孔子去世了。他的学生们都 为他守墓三年， 然后痛哭尽礼而去， 唯有子贡守了整整六年方才离去。 孔子去世 后，曾经涌现过一股否定孔子的声浪， 子贡奋力为老师辩护， 维护了老师的名誉。 孔子的声名不仅令他的学生们钦佩， 直到今天依然在影响着世界。 西方曾经评选 过世界十大哲学家，孔子名列榜首。曾有西方哲学家说过 21 世纪是儒家文明的 世纪。 如果我们细考孔子的一生， 会发现他的一生无权无势， 只在很短的时间内掌 握过治理国家之权。 可是，当时那些权势煊赫的贵族王公们都为历史所淹没， 他 们的名声早已被人遗忘， 但孔子的思想至今依然对世界产生着重要的影响， 他的 家族至今传承不绝。 那么，孔子身上究竟有什么魅力可以令他成为后世敬仰的万 世师表?今天我们学习的《论语》十二章，只表现了孔子思想的一个小小片断， 但管中窥豹，我们也可以从中去感受这位伟大哲人的思想印记。 2、简介《论语》 （整体把握语言特点，明确学习目标 ） 《论语》 是孔子的学生们以及学生的学生们的课堂笔记， 不过也可以称得上 是全世界最著名的课堂笔记，有一个数据称这部书在全世界的印刷数量仅次于 《圣经》，而我们熟悉的成语大都源于古书， 《论语》被称为出现成语最多的书。 这部书主要记录了孔子和他弟子们的人格修养、 治学态度和处世方法， 其核心就 是孔子所倡导的理想的人生目标 ——“仁”，这也是中国历代正直的知识分子所追 求的人生理想。 我们今天学习这篇课文的最主要目的， 就是探究一下十二章表现 了孔子所倡导的人格修养有哪些具体内容，他的治学态度与处世方法各是什么 ? 这些内容又是如何体现出 “仁 ”的内涵。 3、初读课文，疏通文义。 学习方法： 配合音乐，读出古文韵味。 结合注释，自学各章的大意，圈出各章中需要重点理解的词语。 将文中经常出现的词语及自己无法理解的词语标注出来并提出。 (通过板 书或投影展示出来 ) 提示： 乎“”矣“”哉“”也“”夫“”均为语气词。 “乎”，一般在问句结尾，或反问、或 疑问，根据上下文而定。 “矣”哉“”也“”不翻译， “也”的用法与《咏雪》一课中 “左 将军王凝之妻也 ”不同。 “焉”有时也可以作为语气词，它的用法则不同，在书上 已经有解释了。 之“”与“下车引之 ”的“之”用法一样，都是代词，所代内容根据文本而定。 “学而时习之 (代学习的内容 ) ”，“知之者不如好之 (代学问和事业 )者”， “曲肱而枕 之(代胳膊 )”，“择其善者而从之 (代优点)，其不善者而改之 (代缺点 )”。 而“”其“”在文中出现了多次，也有不同的解释，需要我们根据上下文含 义而定，这个字出现的较多，因此我们放在文中解释。 圈出三类字：通假字，如 “说”有“”。语义与用法与今天有所区别的字， 如“传”“故”新“”“乐”饭“”以及需要我们重点理解的字。 (要求学生解读 ) 子曰： “学而时习之，不亦说乎 ?有朋自远方来，不亦乐乎 ?人不知而不愠， 不亦君子乎 ?” 曾子曰： “吾日三省吾身：为人谋而不忠乎 ?与朋友交而不信乎 ?传不习乎 ?” 子曰： “吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十 而耳顺，七十而从心心欲，不逾矩。 ” 子曰： “温故而知新，可以为师矣。 ” 子曰： “学而不思则罔，思而不学则殆。 ” 子曰： “三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。 ” 子曰： “贤哉，回也 !一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。 贤哉，回也 ! 子曰： “知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 ” 子曰： “饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如 浮云。” 子在川上曰： “逝者如斯夫，不